Духовное завещание грузинского пастыря: ушедшая эпоха тишины и милосердия

Патриарх Илия II – народный пастырь. Фото: СПЖ

Мы живем в эпоху, когда православный интернет переполнен различными дискуссиями. Мы делимся на лагеря по любому поводу, выстраиваем баррикады из цитат святых отцов и стреляем друг в друга анафемами. Мы считаем аргументы доказательством правоты, а компромисс – предательством. И вот вчера от нас ушел человек, который полвека доказывал обратное. А с ним ушла целая эпоха.

​Власть, которую Патриарх отказался применять

​Есть цифра, которая не укладывается в голове, если привыкнуть к политическим рейтингам: на протяжении десятилетий уровень доверия грузин к Патриарху Илии II не опускался ниже девяноста процентов. Ни один президент и ни одна партия ни в одной стране мира не приближались к этому числу. Он мог одним словом вывести на улицы сотни тысяч людей, мог сместить любое правительство. В конце концов – он мог стать теневым правителем Грузии, и никто не посмел бы этому возразить.

​Но он не сделал ничего из этого ни разу. В стране, которая за время его патриаршества прошла через распад империи, гражданскую войну, экономический коллапс и военный конфликт, – в стране, где политическая поляризация доходила до ненависти, – он оставался единственным человеком, которого слушали все стороны.

Ему верили, потому что он ни разу не использовал доверие народа как оружие против него.

​Мы привыкли, что власть – это ресурс, который нужно применять. Что моральный авторитет – это рычаг, которым можно и нужно давить на оппонентов. Жизненный опыт говорит: если у тебя есть сила – используй ее, иначе зачем она? Патриарх Илия жил по другой логике. Он не копил влияние, он его раздавал. Он не строил вертикаль власти, а сам становился точкой, в которой сходились линии разлома, – и принимал на себя все давление, не позволяя церковному зданию обрушиться.

​Композитор на патриаршем престоле

Есть деталь биографии почившего Предстоятеля Грузинской Церкви, которая обычно упоминается вскользь, а между тем она говорит о Патриархе больше, чем весь послужной список. Илия II писал музыку. Не «благословлял создание произведений», а сам сочинял полифонические композиции, которые исполняются далеко за пределами Грузии. Ему же принадлежит авторство иконы Пресвятой Троицы, ставшей одной из самых узнаваемых в грузинской церковной традиции.

​В те годы, когда страна раскалывалась на куски, когда политики бросались обвинениями, а улицы заливала кровь, Предстоятель Грузинской Церкви писал музыку и иконы.

Он знал: красота – это не украшение жизни, это способ ее преображения.

Там, где человеческие слова исчерпаны и аргументы бессильны, остается мелодия и краска. Патриарх смог доказать, что Бог говорит с людьми не только на языке проповеди. Он говорит также и через тональность, и через краску.

​«Мы должны научиться слушать друг друга»

​Его проповеди разительно отличались от того, что мы привыкли слышать в православном медиапространстве. В них не было обличений и поисков внешних врагов. Он не перечислял списки грехов, которыми священники часто пугают своих прихожан. В основании его слов всегда лежало милосердие, тихим проповедником которого всегда был грузинский Предстоятель.

​«Нет человека, который не грешит, – говорил Патриарх, – но нет и греха, который побеждал бы милосердие Божие». В этих словах слышится голос пастыря, который каждый день имел дело с грешниками – и продолжал их любить, подражая Христу.

​«Мы должны научиться слушать друг друга, – сказал он однажды, обращаясь к молодежи. – Сегодня люди разучились слушать. Они хотят только говорить». Не укор ли это всем нам, ищущим справедливости вместо любви и прощения?

​Преподобный Силуан Афонский писал: «Брат наш – это наша жизнь. Если мы приобрели брата, мы приобрели Бога». Патриарх Илия, кажется, воспринял эти слова буквально. Для него не существовало деления людей на «своих» и «чужих», на «достойных» и «недостойных» пастырской заботы.

Грузия была для него не административной территорией, а родной семьей. Большой, трудной, скандальной, часто невыносимой – но семьей, которую не предают.

​Что остается, когда голос умолкает

​Православные грузины осиротели. Скажем больше – осиротел весь православный мир, которому сейчас крайне не хватает духовного руководства. И есть искушение превратить эту потерю в информационный повод: перечислить заслуги, расставить оценки, сравнить почившего Патриарха с другими Предстоятелями.

​Но Патриарх Илия заслуживает иного отношения к себе даже после смерти. Он заслуживает тишины, в которой мы честно спросим себя: а мы-то что? Мы научились хоть чему-нибудь из того, что он рассказывал нам полвека?

​Апостол Павел писал: «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13:8). Голос Патриарха Илии умолк навсегда. Но любовь, которой он жил, – в восстановленных храмах, в музыке, которая будет звучать веками, в десятках тысяч людей, для которых он стал духовным отцом, – не исчезнет. Потому что она такой создана и потому что ее Создатель – Сам Бог.

Читайте также