Будущее – за исламом? На что намекают политики и религиозные лидеры

Ислам все больше и больше укрепляется на "христианских" территориях. Фото: СПЖ

Еще совсем недавно казалось, что в странах с христианским населением власти должны проявлять больше внимания именно к христианам. Но сегодня складывается совсем обратное впечатление. Политические, общественные и даже церковные лидеры участвуют в мусульманских обрядах, посещают вечерние разговения (ифтар), делают публичные визиты в мечети и публикуют подчеркнуто теплые поздравления с мусульманскими праздниками. Почему так происходит?

Что происходит в «православной» Украине?

За несколько последних лет в Украине выстроена четкая линия происламской политики. В апреле 2023 г. В. Зеленский прямо объявил о запуске «традиции ифтара на официальном уровне», в 2024-м назвал ифтар продолжением этой традиции, в 2025-м снова участвовал в официальных ифтарах с мусульманскими военными, Меджлисом и дипломатами.

2 марта 2026 г. Зеленский пришел в мечеть Киева, где поужинал на ифтаре вместе с секретарем СНБО Р. Умеровым, главой ОП К. Будановым, главой ГЭСС В. Еленским, уполномоченным по делам крымских татар М. Джемилевым, имамами и верующими мусульманами.

МИД Украины в 2026 г. вообще провело ифтар в здании дипломатической академии. Причем в пресс-релизе отдельно указывается, что данные мероприятия проводятся в рамках инициативы Президента.

Примечательно то, что госструктуры при этом используют не светский язык уважения к гражданам, культурам и религиям, а именно религиозную лексику. Например, в 2026 г. в поздравлении ГЭСС с началом Рамадана есть такие слова: «Это время особой близости ко Всевышнему <…> общая молитва становится источником силы». Это уже не просто протокольное поздравление с праздником, а использование представителями власти религиозных понятий самой мусульманской общины.

Не отстают от руководителей украинского государства и представители государствообразующей» ПЦУ. 10 марта 2026 г. в главной мечети Духовного управления мусульман Украины «Умма» прошел торжественный ифтар, на котором, кроме чиновников ГЭСС и ориентированных на ПЦУ религиоведов, присутствовал «епископ» ПЦУ Ефрем Хомяк вместе с неназванным «священником».

27 марта уже в Одессе другой клирик ПЦУ, Теодор Оробец, тоже принял участие в ифтаре. На сайте ПЦУ было сказано, что это было не просто вечернее угощение, а «место межконфессионального диалога и межэтнического знакомства».

А некоторые «священники» ПЦУ настолько солидаризировались с мусульманами, что позволяют себе вот такие заявления: «С нами Аллах и победа над неверными московскими оккупантами детьми шайтана!»

И все это вызывает недоумение, ведь, согласно статистике 2025 г., которую привел весьма лояльный к украинским властям социологический «Центр Разумкова» мусульман в Украине… 0,0%. Они, конечно, есть, но их количество, согласно проведенному опросу, – в пределах статистической погрешности.

При этом по отношению к христианскому большинству власти позволяют себе холодность, пренебрежение, а порой и откровенное давление. Например, на фоне многочисленных поздравлений мусульманам с Рамаданом, мы не слышим от украинских властей поздравления православных с началом Великого поста. Почему так происходит? И что именно элиты пытаются продемонстрировать этой показной близостью к исламу?

Что происходит в мире?

А в мире происходит примерно то же самое. 10 марта 2026 г. Патриарх Александрийский Феодор устроил ифтар прямо во дворе Александрийской Патриархии. На мероприятии присутствовали генеральный консул Греции в Александрии Иоаннис Пиргакис, председатель Греческой общины Александрии Андреас Вафиадис. Это из православных. А из мусульман – представитель Великого шейха университета Аль-Азхар доктор Ибрагим Аль-Джамаль, а также рабочие и руководство строительной компании Rowad, которая восстанавливает собор Благовещения Пресвятой Богородицы в Александрии.

В этот же день на ифтаре в Анкаре, организованном президентом Турции Р. Эрдоганом присутствовали Константинопольский Патриарх Варфоломей и митрополит Халкидонский Эммануил (Адамакис).

А через неделю, 17 марта 2026 г. Патриарх Варфоломей посетил ифтар в лицее Зографио в Стамбуле. Подчеркнем, что этот ифтар был организован не мусульманами, а одним из старейших учебных заведений греческой православной общины города.

20 февраля 2026 г. президент православной, вроде бы как, Болгарии Илияна Йотова провела ифтар, на котором присутствовал Болгарский Патриарх Даниил.

Мы наблюдаем, как участие в традиционном для мусульман разговении (ифтаре) и приветственные послания к Рамадану становятся частью современного государственного протокола. Власти США проводят ифтар в Белом доме и публикуют поздравления мусульман с Рамаданом.

12 марта мэр Нью-Йорка организовал ифтар в здании мэрии. В Лондоне мэрия отмечает Курбан-Байрам на Трафальгарской площади.

В Германии в 2026 году в государственной канцелярии Северного Рейна-Вестфалии власти организовали ифтар с участием мусульман, политиков и представителей христианских конфессий.

Даже правительство Японии проводит ифтары для дипломатов из мусульманских стран.

Что все это значит?

Если участие в ифтаре и прочих мусульманских мероприятиях ограничилось бы Патриархом Варфоломеем и теми православными иерархами, которые живут в мусульманских странах, то можно было бы сказать, что они вынуждены это делать, чтобы сохранять хорошие отношения с местными властями. Но, как видим, тенденция эта общемировая. Как объяснить показательные реверансы в адрес мусульман со стороны властей Украины и «иерархов» ПЦУ? Как объяснить проведение мусульманского ифтара в Александрийской Патриархии? И ведь еще несколько лет назад такого внимания к мусульманам не было.

Одно из возможных объяснений заключается в том, что в Европе, США и других странах количество мусульман растет. Иммиграция сторонников ислама и высокая рождаемость в их семьях – это два фактора, которые в совокупности обеспечивают изменение демографического баланса не в пользу христиан. Существует точка зрения, что Европа неизбежно станет мусульманской, это только вопрос времени. Возможно европейские и американские политики и религиозные деятели разделяют эту точку зрения, а значит,

их попытки понравиться мусульманам – это поиски милости у потенциальных победителей в борьбе за демографию.

Но есть и другое объяснение. Участие в ифтарах, визиты в мечети, особые поздравления с Рамаданом и разговоры о недопустимости исламофобии – это не что иное, как новый ритуал политической респектабельности. Власти, чиновники и религиозные лидеры демонстрируют не столько близость к мусульманам, сколько собственную «правильность»: толерантность, современность, открытость, гуманизм, способность уважать меньшинства. Это политика символов.

Еще недавно знаком благонадежности для западного политика, чиновника, корпорации или медиа были подчеркнутые реверансы в адрес ЛГБТ и обязательная демонстрация причастности к соответствующей повестке. Эту роль они во многом сохраняют и сегодня. Но в США и во многих странах Европы в последние годы отмечается рост консервативных настроений. Усиливается консервативная риторика, политические партии, которые ее эксплуатируют, получают все больше голосов избирателей. Победа Д. Трампа, с его анти-ЛГБТ повесткой на президентских выборах в США очень показательна.

Учитывая современные тренды, мусульманская тема становится очень удобной: она одновременно связывается и с правами меньшинств, и с мультикультурализмом, и с внешнеполитической открытостью, и с желанием понравиться странам исламского мира. Не надо сбрасывать со счетов и желание иметь доступ к нефти, которую экспортируют мусульманские страны. Именно поэтому реверансы в адрес мусульман на наших глазах становятся частью нового политического протокола.

Возможные последствия для Украины

Для Украины мусульманская тема может иметь и еще одно, весьма неоднозначное измерение. Из-за войны наша страна потеряла миллионы своего собственного населения. Номинально, христианского. Политики и экономисты уже во всю обсуждают сколько миллионов трудовых мигрантов необходимо будет завезти для восстановления экономики.

В качестве стран доноров таких мигрантов называются преимущественно мусульманские государства. И нет сомнения, что в этих государствах у Украине уже присматриваются. Получается, готовимся к приему гостей?

Читайте также

Будущее – за исламом? На что намекают политики и религиозные лидеры

Публичные реверансы в адрес мусульман становятся все заметнее по всему миру. Почему внимания к ним больше, чем к христианскому большинству? И что это вообще значит?

Почему никто не приехал на похороны Филарета?

Отсутствие представителей других Церквей на похоронах Филарета – демонстративное игнорирование ПЦУ.

Илия и Филарет: одна эпоха, один масштаб, два разных итога жизни

Оба прожили очень долгую жизнь. Оба имели огромный церковный вес. Обоим выпал редкий исторический шанс. Один стал отцом народа, другой – лицом раскола. Почему так произошло?

«Монашество» в ПЦУ: между кадровым голодом и репутационными кризисами

Почему в ПЦУ нет монахов, а редкие постриги сопровождаются скандалами.

Патриарх Грузии и папа римский

Греческая редакция СПЖ анализирует действия почившего Патриарха Илии при встрече с папой римским.

Предостережение ПЦУ: до чего доводит отрицательная идентичность

С точки зрения социальной психологии ПЦУ и ее сторонники делают одну стратегическую ошибку – они строят свою идентичность на отрицании. Что это такое и к чему приводит?