Служба на табурете и возрожденный храм: памяти протоиерея Федора Шереметы
Протоиерей Феодор Шеремета. Фото: СПЖ
О таких людях, как отец Федор, нужно писать книги и снимать фильмы. У них хочется учиться беззаветному служению Христу, вере и той неутомимой энергии, с которой они трудятся во благо Церкви. Святой псалмопевец Давид пел о таких людях: «Праведник яко финикс процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится» (Пс. 91:13).
Встреча в год тысячелетия Крещения Руси
Вспоминается 1988 год – год тысячелетия Крещения Руси. Я, тогда еще молодой советский журналист, делал первые шаги в Церкви и старался прислушиваться к советам опытных прихожан. Мне объяснили главное: в церковной жизни нужен духовник.
В то время в Покровском монастыре служил известный на весь Киев седовласый ветеран войны, протоиерей Михаил Бойко. К нему всегда выстраивалась огромная очередь на исповедь, и я, неофит, тоже решил пойти к нему. Но старенькая монахиня Поликсения из свечной лавки (ныне уже покойная), подарив мне старинную Псалтирь и Евангелие, посоветовала обратиться к 46-летнему протоиерею Федору Шеремете. Она объяснила: отец Михаил и так перегружен людьми, а отец Федор – замечательный, опытный пастырь, кандидат богословия и преподаватель в только что открывшейся после хрущевских гонений Киевской духовной семинарии.
Попав на исповедь к отцу Федору, я попросил его стать моим духовным отцом. Он скромно возразил, отметив, что отец Михаил куда опытнее его. Но я настоял на своем выборе. Так родилась наша духовная связь, которая длилась 23 года, вплоть до самой его кончины. Впрочем, она сохраняется и поныне, просто перешла в другое измерение.
Именно по его благословению я начал писать о жизни Церкви: сначала в светских СМИ, а затем, по воле Божией, организовывая и возглавляя первую официальную газету УПЦ в 1989 году.
– Времена меняются, Сергий, – говорил тогда отец Федор. – Грядут часы благоприятные, но непростые. Церковь нужно защищать, а людей – просвещать.
Молебны во дворе психиатрической больницы
Начало лихих 1990-х. Группа верующих регистрирует Свято-Кирилловскую общину. Территория - огромная психиатрическая больница имени Павлова. Храма нет, подходящего помещения тоже. Знаменитая Кирилловская церковь XII века с фресками Врубеля находилась в жестком ведении музея «София Киевская».
Тогда никто из киевских священников не решался туда идти. Откликнулся лишь отец Федор. Он начал свое служение во дворе «Павловки», прямо у больничных корпусов. Ставил обычную табуретку и служил молебны о здравии. Помню, как гуляющие по аллеям пациенты клиники с любопытством обступали батюшку, трогали его за рясу и спрашивали:
– А вы настоящий поп?
Получив из рук отца Федора крестик или иконку, они удовлетворенно отходили. С этих молебнов у больничных стен началась многолетняя работа по созданию удивительного прихода, который со временем вырос в мужской монастырь.
От больничной прачечной до монастыря
Отец Федор пошел к главврачу клиники и сумел заручиться его поддержкой. Вскоре общине передали здание старого больничного клуба, где до революции (когда клиника была богадельней для раненых солдат) располагалась прачечная.
Нужно было видеть батюшку в те дни! С утра до вечера он с бригадой помощников и строительными инструментами в руках трудился на объекте. Из подвалов вывезли грузовики мусора – позже там разместилась ризница. Актовый зал переоборудовали под храм: разобрали и заново перекрыли крышу, возвели купол, пробили окна, настелили новые полы, провели отопление, установили иконостас. От старого здания остались только стены. Так засиял благолепием новый храм в честь святителя Василия Великого.
Под руководством батюшки в другом заброшенном корпусе построили просторную трапезную, кухню, редакцию газеты. Там же обосновалось сестричество «Отрада и утешение», которое по сей день опекает больных 24 отделений клиники. А на верхнем ярусе больницы, у дубовой рощи и старинного кладбища, появилась «пустынька» – жилой корпус с садом, огородом и пасекой.
Отец Федор буквально жил на приходе. Не один год он ночевал в крошечной подвальной комнатке под храмом. Изучив историю Кирилловской обители (где в свое время подвизался молодой Димитрий Ростовский и где покоились его родители), упраздненной еще Екатериной II, батюшка был абсолютно уверен: через 200 лет монастырь должен возродиться.
Приходские службы шли по строгому монашескому уставу, а на ектениях всегда возносилась молитва «об обители сей». И его вера принесла плоды: вскоре после смерти отца Федора решением Синода УПЦ здесь был официально учрежден мужской монастырь.
Древний храм и братская трапеза
Особая страница жизни отца Федора – его борьба за возвращение молитвы в древнюю Кирилловскую церковь. К мэру Киева батюшка с помощниками ездил как на работу, часами просиживая в приемных. И он добился своего! Был заключен договор с музеем о совместном использовании храма. В алтаре, где прямо на месте престола стояли чугунные батареи, установили прекрасный престол, привезенный из-за рубежа. Службы в этих древних стенах были настолько возвышенными, что казалось, мы переносимся во времена преподобных Печерских отцов. Сегодня старинный храм захвачен ПЦУ, и монахи служат только в Васильевском храме, но обитель, по молитвам своего возродителя, продолжает жить.
Отец Федор был человеком невероятной душевной теплоты. Запомнилось, как накануне воскресенья он садился со своим водителем (ныне протоиереем Богданом) в старенькую «Шкоду» и ехал в магазин за рыбой для прихода. А после литургии подходил к каждому, кто трудился в алтаре, и ласково напоминал:
– Обязательно идите на трапезу. Братская трапеза – это продолжение молитвы!
И большинство прихожан шли обедать вместе, потому что батюшка принимал каждого с огромной отцовской любовью.
Сегодня в Киеве служит множество священников и настоятелей, которые выросли под крылом отца Федора, которых он воспитал и кому дал путевку в жизнь.
В последние годы он нес тяжелый крест болезней. Из-за осложнений диабета ему ампутировали пальцы на ноге. Но он не сдавался: продолжал служить, исповедовать и принимать людей.
Почил старец 1 мая 2011 года на 70-м году жизни. Его похоронили на территории древней обители, возрождению которой он отдал 19 лет своей жизни.
Вечная тебе память, дорогой наш отец и наставник!
Читайте также
Бунт потребителей против Господа
Евангельский сюжет о насыщении пяти тысяч человек обнажает вечное разделение общества на потребителей, иждивенцев и редких искателей Бога.
Почему жулики бывают расторопнее праведников?
Управитель подделал расписки, раздал чужое добро – и услышал от Бога похвалу. Эта странная притча объясняет, что нам делать с деньгами.
В религии нового времени нет места для святости
Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.
Приемы самозащиты от святителя Иоанна Златоуста
Отнятый храм, арест, угроза мобилизации – страх всегда найдет себе опору. Обращаемся к святому, который пережил ссылку, где терять было уже нечего.
Ненависть – бесплатная еда для обидчика
Призыв молиться за врагов часто воспринимается как требование сдаться. На самом деле Евангелие предлагает действенный способ защитить душу.
Каменный ящик для живой души
Хлесткие слова Спасителя ученику кажутся жестокими. Археология открывает скрытый и глубокий смысл дискомфортного евангельского сюжета.