Митрополит Тихик заявил об обращении в кипрские и европейские суды

Митрополит Тихик. Фото: скриншот ютуб-канала "Στήριξη του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού"

Митрополит Пафосский Тихик спустя год после отстранения от кафедры опубликовал 25 мая 2026 года обращение к верующим Пафосской митрополии, в котором впервые подробно изложил свою позицию. Текст обращения размещён на официальном сайте иерарха.

Митрополит назвал своё смещение антиканоническим и заявил, что решение о его удалении было принято ещё до того, как он получил возможность полноценно защититься. По его словам, полный перечень обвинений ему так и не был предъявлен. На протяжении примерно восьми месяцев до официального запрета Архиепископ неформально препятствовал ему совершать богослужения. Тихик также сообщил, что его апелляция в Константинопольский Патриархат (Вселенский Патриархат) не была рассмотрена по существу – вместо этого ему задавали вопросы о Критском соборе, украинской теме и экуменизме.

Иерарх заявил о намерении обратиться в гражданские суды Кипра, а при необходимости – и в Европейский суд по правам человека. Цель, по его словам, не в том, чтобы бороться с Церковью, но в том, чтобы добиться справедливой процедуры в соответствии с каноническим правом, Конституцией Кипрской Республики и международными стандартами защиты прав человека. Митрополит также упомянул свидетельства и доказательства, которые, по его убеждению, указывают на сговор между Архиепископом Георгием и отстранённым от должности мэром Пафоса с участием крупных финансовых интересов.

СПЖ публикует полный текст обращения митрополита Тихика.

ОБРАЩЕНИЕ

К Богоспасаемой пастве Святой Митрополии Пафоса,

Досточтимые отцы и благословенный народ Святой Митрополии Пафоса,

С душевной болью, но и с непоколебимой верой в Бога, я чувствую необходимость обратиться сегодня ко всем вам – людям, с которыми мы столько лет шли вместе, вместе молились, вместе разделяли радости, подвиги, слёзы и надежды.

Вы знаете меня. Вы знаете меня не по слухам или обвинениям, а по нашему ежедневному совместному пути в Церкви. Вы знаете мою любовь к Пафосу, к его жителям, к нашим священникам, к монастырям, к нашим святым, к молодежи, к бедным и страдающим людям, которые ежедневно искали слова утешения и надежды.

Я родился и вырос в Пафосе. Здесь мои корни. Здесь я посвятил свою жизнь Христу и Его Церкви. Около двадцати пяти лет я служил этой Митрополии всем своим существом. Я никогда не стремился к должности, деньгам или славе. Все, чего я желал, – это служить, проповедовать Евангелие, принимать исповеди, поддерживать уставшего и помогать каждой душе приблизиться ко Христу.

Когда вы избрали меня своим митрополитом, я воспринял это как крест ответственности, а не как престол власти. И я старался со страхом Божиим быть достойным вашего доверия.

Но, к сожалению, в атмосфере клеветы, давления и ложных обвинений я был неканонически отстранен от митрополичьего престола в Пафосе.

Говорю это с болью, но и с искренностью: я почувствовал, что решение было предрешено – ведь есть люди, которые об этом свидетельствуют, – ещё до того, как мой собственный голос был по существу услышан. Обвинения, выдвинутые против меня, никогда не были предоставлены мне ясно и полно, чтобы я мог действительно защитить себя.

По сей день, год спустя, я не знаю до конца, кто меня обвинил, какие именно доказательства были представлены и на каком основании меня сочли недостойным моего служения. На самом деле, некоторые из несправедливо вмененных мне обвинений, судя по имеющимся доказательствам, были совершены именно Его Блаженством, но, естественно, я не осуждаю его.

Процесс, через который я прошёл, не был для меня справедливым судом. Я оказался в атмосфере сильного давления, меня постоянно перебивали, когда я пытался говорить, и говорили слова, которые глубоко ранили мою душу. Я слышал такие оскорбления, как «ты лжец», «ты некомпетентен», «ты неграмотен», «ты непослушен», «ты неблагодарен». В такой обстановке, без должной подготовки, без юридической или иной поддержки, человеку трудно даже ясно выразить то, что у него внутри. Самое печальное было, когда я увидел Его Блаженство, который был моим отцом на протяжении стольких лет, которого я любил и до сих пор люблю и уважаю, который должен был обнять меня, укрыть меня, защитить меня, но он действовал с целью моего уничтожения.

И в тот момент я почувствовал, что что бы я ни сказал, решение уже принято. Затем я обратился во Вселенский Патриархат с надеждой и молитвой, что моя апелляция будет действительно рассмотрена. Однако и там, как я убедился, обвинения, касающиеся меня, не были рассмотрены по существу, но они могут быть опровергнуты. Вместо этого мне задавали вопросы более общего церковного характера, касающиеся Синода на Крите, «украинского вопроса», экуменизма и диалоге с инославными.

И внутри меня возникло еще более сильное чувство, что суть моего дела так и не была по-настоящему услышана и оценена.

Братья мои, признаюсь вам, что были моменты, когда я по-человечески сломался. Под тяжестью давления, телефонных звонков, событий и душевного бремени я был вынужден просить прощения и шанса на разрешение ситуации. Однако это прошение о прощении не было признанием вины. Это был крик унижения и боли.

В Церкви я научился просить прощения не только тогда, когда я виноват, но и когда хочу сохранить мир, единство и любовь. Я просил прощения, даже если в глубине души не чувствовал вины за то, что мне приписывали.

В течение восьми месяцев, хотя я не находился под запрещением, Архиепископ неофициально запрещал мне совершать богослужение, пока не довёл дело и до запрещения.  Причина, как я считаю, состоит в его чисто личной цели, а не в цели нашей Церкви. Один год я прожил безмолвно, в молитве, среди лавины постоянных новых беспочвенных клеветнических обвинений.  Я надеялся, что Блаженнейший и мои братья – члены Синода – постараются обеспечить соблюдение Священных Канонов и уважение прежде всего к ним, а затем и к архиерейскому достоинству, которое я ношу. По крайней мере, чтобы они дождались решения судов. Я заявляю перед Богом и людьми, что моя совесть остается чистой. Как Церковь будет чувствовать себя перед Богом и историей из-за осуждения невиновного человека, да еще и без настоящего суда? Суда, где у меня пока нет в руках решения о моем отстранении, а только заявление.

Я чувствую себя невиновным перед лицом обвинений, выдвинутых против меня. Я считаю их необоснованными, клеветническими и несправедливыми. И есть люди, свидетельства и доказательства, которые раскрывают правду. К сожалению, есть заявления и свидетельства о сговоре Его Блаженства с отстраненным и уволенным с должности мэром Пафоса. На кону стоят большие финансовые и другие интересы, о чем, как я полагаю, знает как совесть Блаженнейшего Архиепископа Кипра, так и совесть других митрополитов.

Именно поэтому я решил обратиться к государству, а при необходимости и в европейские суды, чтобы было отменено любое решение, вынесенное в отношении меня без предоставления мне полного права быть услышанным, и чтобы я мог представить доказательства своей невиновности. В современных демократиях даже самый крупный преступник предстаёт перед судом, а не подвергается расправе в порядке ускоренной процедуры. Не потому, что я хочу бороться с Церковью, а для того, чтобы она не несла пятно несправедливого осуждения члена Её Тела. Церковь – моя мать. Я родился духовно в Церкви и хочу жить и умереть в Церкви.

Я не прошу никого судить веру или догматы Церкви. Я прошу лишь рассмотреть, была ли соблюдена справедливая процедура, существовала ли реальная возможность защиты и были ли применены положения, предусмотренные Священными Канонами, Конституцией Республики Кипр и основополагающими принципами прав человека. В эти дни великих испытаний Бог не оставил меня.

Незадолго до заседания Синода, которое мгновенно и неканонически превратилось в суд, я пережил сильное духовное переживание. Словно в видении, я увидел апостола Павла, как с ним поступили несправедливо, как его привели в Рим в поисках справедливости и как он с верой стоял в своих испытаниях. Это событие глубоко запечатлелось во мне.

Но самым потрясающим было то, когда меня во время процесса удалили из зала, я остался один и молился. В руках у меня был новый Новый Завет. Я открывал его три раза, каждый раз горячо молясь Христу о даровании мне силы. И все три раза я попадал на евангельские отрывки о суде и осуждении Господа нашего Иисуса Христа.

Я не счёл это совпадением. Я воспринял это как знак утешения и силы от Бога, нести этот крест с верой, терпением и смирением.

Мои возлюбленные чада, больше всего меня ранит не то, что говорят обо мне. Болит то, что я вижу в глазах людей нашей Митрополии. Слезы священников, монахов, старцев, детей, молодежи и семей, глубоко раненных произошедшим. И тогда я понимаю, что это испытание касается не только меня. Оно касается всей духовной семьи. Но я умоляю вас от всего сердца: не теряйте покоя. Не теряйте веры в Церковь и во Христа. Молитесь за всех. И даже за тех, кто был несправедлив со мной. Не позволяйте дьяволу сеять ненависть, разделение и месть среди нас.

Я не научился мстить. Я научился прощать, молиться и надеяться. И говорю это всей своей душой: здесь моя земля. Это моя жизнь. Здесь я живу, здесь я хочу умереть и здесь я буду похоронен, рядом с людьми, которых я любил и которые любили меня. Тот факт, что меня попросили покинуть мою митрополию, даже не имея доказанных обвинений, после несправедливого процесса, который даже не был судом, недопустим согласно священным канонам. Напротив, в традиции нашей Церкви епископ неразрывно связан со своей Церковью – митрополией, и никто никаким образом не может его с ней разлучить. Происходящее разделение – фиктивное.

Я готов всё перенести ради истины, ради своей паствы и ради Христа. От меня требуют исповедание веры, которое я написал дважды, в соответствии со Священными Канонами нашей Церкви, и, по-видимому, его не приняли. Мы не можем нарушать Каноны и наше православное Предание или исповедовать что-либо вопреки Священным Канонам. Я твердо верю, что истина не боится проверки. И я верю, что в конце концов последнее слово будет не за людьми, а за Богом.

Я надеюсь и молюсь, что правосудие – будь то на Кипре или в европейских судах – вынесет решение беспристрастно, ясно и объективно, и что с помощью Божией придут оправдание и исправление этой великой несправедливости. Прошу Его Блаженство и моих святых братьев в Синоде не спешить с решениями и выводами, которые нанесут непоправимый вред Церкви. Я прошу лишь о том, чтобы меня выслушали беспристрастно, и чтобы восторжествовали истина и справедливость. Потому что без истины и справедливости мир и единство не могут воцариться в Церкви и в нашей стране.

Прошу ваших молитв в этой борьбе до оправдания и восстановления.

С отеческой любовью и молитвами,

(бывший) Митрополит Пафоса Тихик

Как сообщал СПЖ, Верховный суд Кипра отклонил апелляцию митрополита Пафосского Тихика. Конфликт вокруг Пафосской кафедры продолжается более года: ранее Синод Кипрской Православной Церкви также определил дату выборов нового митрополита Пафосского.

Читайте также