Включили свет? Истерика вокруг сайта «Богоборцы Украины»

«Патриоты» возмущены, что их имена появились на сайте «Богоборцы». Фото: СПЖ

В мае 2026 г. «патриотические» соцсети взорвались негодованием: в медиа появился новый сайт «Богоборцы Украины», направленный на защиту Украинской Православной Церкви. В нем есть разделы о захватах храмов, мобилизации духовенства, насилии против верующих и прочее. Сам сайт позиционирует себя как «онлайн-архив фактов о религиозных преследованиях в Украине». Авторы проекта заявляют, что собирают свидетельства о нарушениях прав верующих, доказательства преступлений, истории жертв гонений и досье на преследователей.

Но наибольшее внимание привлекла страница «Гонители», где опубликованы имена людей, отметившихся разжиганием ненависти к УПЦ или действиями по захватам ее храмов.

Когда гонители заговорили языком жертв

Эксперт Госэтнополитики Людмила Филипович, фигурант «Богоборцев», разразилась гневным постом в Фейсбуке, где написала, будто создатели проекта призывают к убийствам фигурантов. «Действующие гонители названы. Теперь – ату их! Это ли не призыв к их уничтожению??? Пора открывать уголовные дела, уважаемая прокуратура, потому что посягают на жизнь и здоровье конкретных людей», – написала она.

В комментариях к этому посту ужгородский «епископ» ПЦУ Варсонофий Рудник назвал сайт «списком для москалей, с просьбой первоочередного расстрела». «А наши спецслужбы на такие вещи, как всегда, закрывают глаза. Это не проявление демократии, это проявление открытой, не завуалированной коллаборации и агрессии против украинцев внутри страны. А мы еще хотим справедливого мира…» – написал «иерарх». 

Нардеп Павленко, организовывавший Томос для ПЦУ, также увидел в «Богоборцах» не архив фактов, а «ненависть». Он написал, что «ничто так не свидетельствует в пользу как можно более быстрого запрета» структур УПЦ, как «ненависть, которую они продолжают сеять». По его словам, из-под «овечьей шкуры» страдающих за веру проглядывает «волчий оскал ненависти к украинской Церкви, государству и людям».

Клирик ПЦУ Роман Грищук и греко-католический иеромонах Юстин Бойко пошли еще дальше: они увидели в «Богоборцах» параллель со скандально известным сайтом «Миротворец», где годами публиковались личные данные тысяч украинцев, которые якобы совершали преступления против нацбезопасности.

Эта реакция показательна.

Люди, которые годами транслировали ненависть в адрес УПЦ, призывали к захватам, обыскам, силовым акциям, клеймлению миллионов верующих как «московской агентуры», вдруг обиделись на то, что все эти факты собрали на одном сайте и назвали по именам тех, кто всем этим занимался.

Удивительнее всего высказался в телеэфире львовского канала НТА Юстин Бойко. По его словам, на «Богоборцах» «клеймят людей так, как когда-то делали коммунисты, называя людей врагами народа».

«Это давняя практика со времен Нерона, который объявил христиан нежелательными для общества, что стало причиной репрессий против них», – заявил Бойко, уверяя, что сайт «клеймит всех тех, кто осмелится сказать хоть слово критики в адрес Московского патриархата (УПЦ. – Ред.)».

При этом сам Бойко называл прихожан УПЦ во Львове, которые тайно посещают богослужения по квартирам, «московитами и предателями». «Это люди, которые имеют в качестве идеи фикс патриарха Кирилла, Путина и русский мир», – сказал Бойко. По его словам, «эта болезнь лечится временем и смертью».

Яркий образец двойных стандартов: человек открыто лжет и разжигает ненависть к целой группе людей – верующим УПЦ, – но стоит кому-то назвать это вслух, как он мгновенно перекрашивается в невинную жертву, которую «коммунисты клеймят врагами народа». Однако разве не сам Бойко своей риторикой выталкивает гонимых прихожан УПЦ Львовщины – тех, у кого власть отобрала или разрушила ВСЕ храмы, – в положение настоящих врагов народа? И разве абсурдные ярлыки «московитов» и «русмировцев» не делают их изгоями?

Точно такая же логика и у всех остальных фигурантов «Богоборцев». Но почему они так обеспокоились? Ведь они, по сути, ретранслируют позицию власти. За их спиной – СБУ, СМИ, любые экспертизы и вся мощь государства.

Почему огласка так страшна?

На странице «О проекте» «Богоборцы Украины» прямо формулируют свою задачу: собрать и сохранить факты религиозных правонарушений, чтобы преступления не были забыты, а пострадавшие могли защищать свои права «как в украинских, так и в международных инстанциях». Есть ли здесь что-то предосудительное? Для демократического общества – нисколько.

Вот еще один тезис из «Богоборцев»: «Первая стадия ответственности для правонарушителей – огласка. Мы делаем преступления видимыми и публичными».

Вот это, по сути, и вызвало панику. Огласка! Сама по себе она пугает недругов УПЦ. Но почему? Ведь большинство фактов, собранных на «Богоборцах», и без того в открытом доступе. Нередко гонители сами публикуют соответствующие фото и видео, сами выступают с гневными заявлениями в соцсетях. Совершать все это и говорить об этом вслух они не боятся, обнародовать тоже – так почему же испугались, когда те же самые факты просто собрали воедино на одном сайте?

Дело вот в чем. Свои злодеяния гонители УПЦ заворачивают в нарядную идеологическую обертку. В ней такой человек предстает перед публикой не преследователем верующих, а «патриотом», «экспертом», «общественным деятелем», «защитником государства», «борцом с влиянием Москвы». И все, что он делает, прикрыто благозвучными лозунгами: «безопасность», «деколонизация», «духовная независимость», «добровольный переход общины», «воля народа» и так далее.

А «Богоборцы» делают простую вещь: снимают идеологическую упаковку и показывают «голое» действие. Кто бил, кто срезал двери храма болгаркой, кто стоял рядом, кто благословлял, кто организовывал и так далее. И вне «патриотического» контекста оказывается, что это просто факты, которые подпадают под уголовные статьи и влекут прочие неприятности.

И тут выясняется, что многие готовы участвовать в гонениях на Церковь, но не готовы, чтобы их участие было зафиксировано.

Например, Людмила Филипович, гневный пост которой приведен выше. На сайте про нее сказано, что в эфире «5 канала» Филипович предложила разбирать храмы УПЦ и перевозить их в РФ, а верующим УПЦ «очищать мозги». Почему на ТВ она не боялась все это говорить, а когда та информация появилась на сайте «Богоборцы», вдруг сочла это угрозой?

Потому что на «5 канале» все ее слова были завернуты в ту самую красивую идеологическую обертку, а на «Богоборцах» представлено просто как факт. Факт разжигания ненависти на религиозной почве.

А Юстин Бойко объясняет причину беспокойства. «Очевидно, что в какой-то перспективе он будет негативно влиять на биографию людей, поскольку на него будут ссылаться. Рано или поздно – если уже не всплыл – он всплывет на каких-нибудь международных заседаниях церквей или даже в международных парламентах, где будет работать российское лобби и будут называть имена гонителей московской церкви», – заявил клирик УГКЦ.

И если пассажи «лобби» и «мосцерковь» – это привычная лживая пропаганда, то сценарий, когда фигурантов «Богоборцев» могут ждать санкции на международных площадках, вполне реален. Не говоря уже о том, что практически все указанные лица подпадают под действие той или иной статьи УК Украины. И придет время, когда они начнут работать.

«Миротворец» можно, «Богоборцы» нельзя?

Особенно карикатурно выглядит сравнение «Богоборцев» с «Миротворцем». Потому что если это сравнение и работает, то совсем не в пользу критиков «Богоборцев».

Сайт «Миротворец» давно известен публикацией персональных данных людей, которых его авторы посчитали угрозой национальной безопасности Украины. Публикуются адреса, телефоны, место работы, прочие сведения личного характера.

Причем на «Миротворец» порой попадают не отдельные личности, а скопом все, кто оказался «не в том месте и не в то время». Например, в 2016 г. «Миротворец» опубликовал имена и контактные данные 4508 журналистов и представителей медиа, работавших на территориях, неподконтрольных Киеву. «Миротворец» назвал их всех «пособниками террористов».

Это вызвало волну протестов различных правозащитных организаций. А послы стран G7 в Украине заявили, что массовое раскрытие персональных данных на сайте «Миротворец» ставит под угрозу личную безопасность этих людей.

В некоторых случаях дело оборачивается трагедией. Например, в 2015 г. «Миротворец» опубликовал персональные данные бывшего депутата Олега Калашникова и журналиста Олеся Бузины. Вскоре после публикации они оба были убиты возле своих квартир.

Давайте сравним: «Миротворец» публиковал персональные данные людей, в том числе журналистов, с идеологическим клеймом «пособников террористов» или «врагов». «Богоборцы Украины» личные данные не публикуют и ярлыки не вешают.

Разница принципиальная. Если «Миротворец» прямо указывал, где и как можно найти неугодного человека, то «Богоборцы» просто фиксируют нарушение религиозных прав с указанием публичных лиц, их должностей и действий.

Почему же люди, которые спокойно относились к «Миротворцу», вдруг ужаснулись сайту, на котором просто собраны факты и указаны персоналии?

Они боятся света

В Евангелии сказано: «Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы…» (Ин. 3:20). Это не просто нравоучительная фраза. Это закон духовной жизни. Добро не боится света, оно не боится быть увиденным. А зло всегда нуждается в тумане, оправданиях, лозунгах и молчании своих жертв.

Но когда жертвы перестают молчать, когда они начинают говорить правду, тогда мы видим ту реакцию, которая последовала за публикациями на сайте «Богоборцы Украины».

Читайте также

Включили свет? Истерика вокруг сайта «Богоборцы Украины»

Гонители не боялись, когда захватывали храмы, запрещали Церковь и разжигали ненависть. Но взволновались, когда появился сайт «Богоборцы Украины». Почему?

«Духовный блуд»: можно ли занять кафедру, которая не овдовела?

Митрополита Пафоса сместили без ясного обвинения и суда, а кафедру уже отдали другому. Почему верующие и богословы говорят о канонической ране и «духовном блуде».

«Духовная сила» на крови: правда об украинском Пантеоне

Украинская власть строит «место духовной силы нации». Но может ли духовность основываться на культе людей, связанных с нацизмом, погромами и войной друг против друга?

УПЦ КП после Филарета: церковь, бренд или убежище для маргиналов?

Киевский патриархат подает признаки активной жизнедеятельности: принимает зарубежные общины и раздает «хиротонии». Что это: возрождение или легитимация лиц с проблемным прошлым?

Годовщина Феофании: четыре архиерея – о Соборе, давлении и единстве УПЦ

Под годовщину Собора в Феофании снова поползли слухи о грядущих переменах в УПЦ. Что об этом говорят сами архиереи – участники тех событий.

Вышиванка вместо Неба: о чем говорит риторика Думенко в праздник Вознесения

Глава ПЦУ поставил в один ряд Вознесение Господне и День вышиванки, назвал рубашку «сакральной» и попросил Христа помочь в войне. Разбираем, что не так с этой риторикой.