Не надо ковыряться в навозе

Начну с такого примера. С недавних пор в ленте мне часто стало мелькать лицо какой-то певицы, которая что-то там спела неправильно с т. з. православной этики. Я не знаю деталей. Фото было, кажется, на фоне креста, ну я так понял, что это воспринято было как кощунство. Я не смотрел ролик и даже поленился узнать, как эту певицу зовут, потому что мне это совершенно не интересно. Впрочем, как и всё, что связано со всеми этими и подобными им клипами. Не так давно, я помню, православный интернет возмущался по поводу фильма «Матильда», но я и этот фильм, так же как и этот клип, не смотрел. И проигнорировал я это не из каких-то благочестивых побуждений, а по той же причине, по которой профессор Преображенский не захотел покупать журналы в пользу детей Германии. Я напомню…(видео)
Я просто не хочу смотреть, мне это не интересно. Вот и всё. Но дальше — больше. Моя лента на Фейсбуке стала заполняться упоминанием и обсуждением каких-то дебатов, которые были между православным священником и той певицей, которая спела эту песню. Дебаты я, конечно же, тоже не смотрел. И опять-таки по той же причине, по которой профессор Преображенский отказался покупать журналы. Не хочу, не интересно. Но дальше — больше. Теперь я смотрю, что моя лента в Фейсбуке стала наполняться уже обсуждением самих этих дебатов. Более того, к этому обсуждению уже и другие блогеры подключились, и даже архиереи. И вот тут меня это уже достало. И я решил записать это видео. Как и прежде, я ни клип не смотрел, ни дебаты не слушал, ни обсуждение самих этих дебатов не читал. Не хочу, не интересно. Но мне стало интересно другое.
Почему мы ведём себя как лабораторная жаба, на нервные окончания которой падают электрические импульсы, чтобы у неё лапка дёргалась? Я бы не знал ничего ни об этом фильме, ни об этом клипе, если бы сами православные не подняли в воздух эту пыль. Зачем? Вам это интересно? Вам интересны эти клипы? Вам нравится их смотреть? Нет? Тогда зачем вы их смотрите? Зачем обсуждаете, зачем на это реагируете? Вы понимаете, что получается?
Я приведу такое сравнение. Этот пример не относится ни к этому клипу, ни к этому фильму — я их не смотрел, может, там высокохудожественное произведение искусства, я не знаю, — и ни к чему из того, что мы только что обсуждали. Это всего лишь наглядный образ. Представьте, что кто-то там нагадил на обочине дороги. И вместо того, чтобы пройти мимо, человек берёт палку, подходит и начинает в этом навозе ковыряться. Более того, он начинает кричать всем прохожим: «Смотрите, здесь навоз, идите все сюда, вы только понюхайте, как он воняет!» Начинаются богословские обсуждения свойств навоза, собирается стихийный митинг, выступают ведущие богословы, спикеры, ведутся дебаты. Прохожие сбегаются на шум, начинают возмущаться. Вытаскивают дерьмо на дорогу, кричат, жестикулируют. Что при этом чувствует само дерьмо? Оно счастливо. Ещё бы! Так бы оно засохло через пару часов, и все бы о нём забыли, а тут столько чести, столько обсуждений, столько внимания.
Современные рекламные технологии точно знают, что нужно сделать, чтобы лапка у лягушек задёргалась. И чем чаще и интенсивнее они будут дёргаться, тем больше денег заработают заказчики рекламы.
Хорошо, может кто-то сказать: «Но как же? Нужно же нести Слово Божие людям, нужно обличать, нужно бороться со злом, нужно защищать Бога». Давайте на эти вопросы я отвечу по порядку. Слово Божие, вообще-то, уже давно принесено. И не нужно сравнивать современный мир с миром, в котором проповедовали апостолы Павел и Пётр. Тогда в ареопаге Павел говорил нечто совершенно новое — то, о чём раньше никто не слышал. Теперь нет ни одного человека на земле, кто бы не знал, кто такой Христос и что из себя представляет христианство хотя бы в общих чертах. А если он захочет узнать больше, то достаточно войти в интернет и найти там любую информацию: от самой поверхностной до самой глубинной. Искусственный интеллект справится с этой миссионерской работой лучше любого академика. Единственный способ и единственная возможность нести людям Слово Божие — это стяжать Дух Святой в собственном сердце и поделиться с ними личным опытом такого стяжания. Никакого другого пути уже нет и не будет. Только в себе и через себя.
Борьба со злом… Моя позиция — вернее, не моя, а тех людей, которых я считаю своими учителями, — это не борьба с миром, а спасение от мира. Не борьба со злом, а игнорирование зла. Мы не можем, да и не должны спасать этот мир — он уже обречён. Мы должны сами спасаться от мира и жить в мире таким образом, чтобы мир не нашёл в нашем сердце себе места. Но если мы будем каждый раз погружаться во все эти клипы, фильмы, кощунства и прочее, мир прочно поселится в нашем сердце.
Что касается защиты Бога. Вы знаете, я всё время думал, что это я нуждаюсь в Его защите, а не Он в моей. И продолжаю так думать до сих пор. Мне кажется, что Бог сам за себя сможет постоять, и моя помощь Ему в этом не понадобится. А вот мне Его помощь нужна постоянно. Потому что я без Него даже самого малого добра не смогу совершить. Бог дал людям свободу. И если человек плюёт на Бога, то Богу от этого ни холодно ни жарко. А вот человеку, который это делает, его слюна возвращается обратно. Потому что он всегда в таком случае плюёт против ветра. Ну и что теперь я должен делать? Ненавидеть этого человека за то, что он делает глупости, обличать, спорить с ним? Зачем? Это его выбор, сам Господь Бог дал ему это право выбора и отказался на него влиять. Зачем же мне делать то, чему сам Бог решил не препятствовать? Конечно, таких людей можно пожалеть, посочувствовать, помолиться о них. Всё, а что ещё? Вести с ними какой-то диалог можно только в том случае, если у такого человека есть искреннее — подчёркиваю, искреннее — желание во всем разобраться. Но за десятки лет службы в церкви я очень редко видел людей, которые действительно хотели бы понять, в чём они, может быть, ошибаются, а не пытались бы мне внушать свои убеждения и доказывать свою правоту. Я давно научился различать этих людей и игнорировать все их провокации. Но, может быть, я и не прав, и вы скажете, что нужно спорить, бороться, возмущаться и прочее. Может быть… Но я точно знаю, что по-прежнему этот клип с этой певицей смотреть не буду, дебаты тоже не буду смотреть. А если и захочу послушать что-нибудь музыкальное, то, наверное, это будут лучшие песни Константина Никольского или что-то в этом роде. Вот и всё.

Читайте также

Не надо ковыряться в навозе

Друзья, сегодня у нас не совсем обычная тема. На этот раз я хочу задать вам вопрос и понять, в чём я не прав. Или, наоборот, услышать, что я прав.

Секс во время поста

"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"

Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда

Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.

Молитва как путь любви

Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.

О «своём» Боге по обе стороны войны

Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.

Если бы христиане так «переезжали»

Текст с обратной логикой миграции и ожиданий от общества