Тоска от голода по вечности
Тоска по раю. Фото: СПЖ
Яблоко лежало в корзине круглосуточного супермаркета – глянцевое, безупречной формы, красное, без единого пятнышка. Мы брали его в руки, взвешивали и клали обратно. Оно ничем не пахло, значит – тепличное. Это было в те годы, когда слово «фронт» еще не означало для нас ничего, кроме рассказов из учебника по истории.
За окном раздавался шум обеспеченного города, дома были с исправным отоплением, на магазинных полках было все в излишестве. Но где-то внутри нас настойчиво ныло что-то, чему мы не находили названия.
Мы жаловались тогда на медленный интернет, на тесный номер в отеле, на пересоленный суп в кафе. Нас упрекали за это – мол, зажрались. Психиатр Виктор Франкл описывал состояние, которое настигает человека, когда рабочая неделя заканчивается и суета отступает. Специфическую тревогу и подавленность, накрывающую человека в выходные дни, он называл воскресным неврозом. Пожалуй, именно это чувство мы испытывали посреди изобилия. Тело было сыто, но душа тосковала.
Соломон построил рай – и задохнулся в нем
Об этом двойственном состоянии знали еще в ветхозаветные времена. Соломон, если верить книге Екклесиаста, построил самое благополучное общество своего времени. В его государстве были богатые дома, виноградники, сады, слуги, золото, музыка. Чего бы глаза его ни пожелали, он не отказывал им, как и не отказывал сердцу своему ни в каком удовольствии. А потом вдруг оглянулся на созданное благолепие – и оставил слова, которые на тысячи лет стали лейтмотивом жизни человечества: «Все – суета и томление духа».
Блаженный Августин, тоже оглядываясь на собственную жизнь, полную поисков и метаний, утверждал: сердце человека «не знает покоя, пока не успокоится в Боге».
У этого сердца, о котором говорит святой, нет физиологии. Оно создано для вечности, и потому ни пятизвездочный отель, ни импортное яблоко, ни идеальный социум не могут его удовлетворить.
Так что, возможно, наш прошлый ропот был не зовом чревоугодия, а интуитивным криком живой души, которая раз за разом достигала потолка этого сытого, благоустроенного мира и чувствовала: здесь – не ее дом. Здесь только временное пристанище.
Бог – не мстительный бухгалтер
Сейчас же гул сирены на улице смешивается с шумом генераторов, создавая вокруг печальную атмосферу войны. Раскаты грома перемешиваются со взрывами от непрекращающихся обстрелов городов. И в этой тревоге у многих рождается оправданная мысль: «Мы сами виноваты в том, что имеем сегодня. Мы не ценили благ мирной жизни – теплую воду, свет без перебоев, ясное небо без ракет и дронов. Вот Бог нас и наказал».
Думать так достаточно опасно и неправильно. Бог – не мстительный бухгалтер, заставляющий нас расплачиваться по счетам. Разрушение сытого рая – не расплата за наши жалобы.
Война – это абсолютное зло, которому нет оправдания. Всякий, кто попытается вписать войну в педагогику Промысла Господня, скажет о Боге неправду.
Но что же тогда случилось? Мы не заслужили эту потерю – мы просто лишились прежней анестезии. Довоенный мир глушил боль небытия комфортом, скоростью, доступностью всего. Он не лечил тоску – он ее обезболивал. Теперь обезболивающее закончилось, и обнажились вечные истины: ощущение, что жизнь хрупка, время не бесконечно, а рядом с нами – живые люди, со своими нуждами, тревогами и слабостями.
Две галочки под вопросом «Ты как?»
Когда иллюзия земного рая сгорела, вернулось понимание масштаба нашей трагедии. Застоявшаяся вода из мятой пластиковой бутылки в душном убежище сейчас кажется нам спасением, в то время как раньше мы бы брезгливо вылили ее в раковину. Мы пьем эту воду и чувствуем вкус жизни, которого не замечали годами.
А еще – этот магический эффект двух цветных галочек под ночным сообщением «Ты как?» как подтверждение того, что наше сообщение дошло, что человек жив, дышит, еще может ответить.
Мы смотрим на этот значок и чувствуем гормональный выброс благодарности, незнакомый нам в мирное время. Эта благодарность за жизнь становится важнее любой премии, любого повышения по работе и службе, любой покупки, о которой мы когда-то мечтали, разглядывая витрины.
Мы не знаем, сможем ли мы сохранить это благостное состояние, когда покой вновь вернется в наши дома. Знаем только, что очередной тревожной ночью кто-то напишет нам «Ты как?», и мы, ответив, с нетерпением будем ждать появления под нашим сообщением двух цветных галочек.
Читайте также
Тоска от голода по вечности
Смутное удушье среди безопасности и изобилия было криком сердца, созданного для бесконечности.
Нечистота двойного дна
«Блаженны чистые сердцем» – это заповедь об искренности, которая не прячет от Бога душевные раны.
Укрощение степного зверя
Наша христианская вера выросла поверх пепла идолов и костей животных. И первым камнем в ее основании стала переплавленная вера князя, поднявшегося из глубины собственного ада.
Смартфон вместо утренней молитвы
Летний пост часто называют обузой во время отпусков. Духовник Дарницкого благочиния г. Киева протоиерей Феодор Русан рассказывает о преодолении экранной зависимости.
О страхе, который зовут бережливостью
Корень нашей скупости – в страхе перед завтрашним днем. Но сжатый кулак с запасенными купюрами не делает нас защищеннее.