Насколько страшен грех рода?

Семиглавый дракон - образ семи страстей. Фото: preparhia

Мы все дети Адама, а потому правильно говорить не о родовом, а о первородном грехе, к которому все люди причастны, последствия которого мы постоянно на себе ощущаем. То есть все наши болезни, злые страсти (гнев, чревоугодие, блуд, сребролюбие, уныние, печаль, тщеславие, гордость) передаются нам по наследству не только от наших родителей, но и от прародителей. Поэтому святой псалмопевец Давид сокрушается: "Се бо в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя" (Пс. 50:7).

Если родители крещены, если они стараются вести добрую благочестивую христианскую жизнь, обуздывая с помощью молитвы и покаяния свои страсти, тогда последствия первородного греха меньше сказываются на потомстве. И наоборот, если родители никак себя не обуздывают, тогда сила действия первородного греха удваивается, а может, и утраивается... Поэтому такой род совсем пресекается. Именно из-за необуздываемых страстей погибли библейские города Содом и Гоморра. По этой же причине исчезли целые цивилизации, разрушились великие империи.   

В юридическом смысле мы не отвечаем за чужие поступки, отвечаем только за себя. Но если мы являемся членами Церкви, где через Причастие все становятся между собой (часто не осознавая этого) тесно связанными, тогда мы волей-неволей становимся ответственными не только за родных и близких, но и за всех окружающих. Наши победы над собой становятся их победами, а наши поражения грехом (пусть это даже тайный грех, который никто не видел) становятся их поражениями. И даже могут подталкивать их на совершение еще больших грехов.

Например, в разговоре в гневе мы употребили нецензурные слова, а другой человек, духовно более слабый, чем мы, в подобной ситуации в гневе может дойти до физического насилия или даже до убийства. Мы лишь тайно мысленно усладились блудом, а другой может полностью предаться этой страсти. Мы лишь усладили свое чрево какой-то вкусняшкой, а другой непомерно употребит алкоголь и впадет во многие грехи. Мы потщеславились дорогой машиной или красивой одеждой, а другой по зависти совершит кражу и попадет в тюрьму.

Так что нужно очень хорошо подумать, прежде чем согрешать. Всегда надо помнить, что горькие последствия греха испытаем не столько мы, сколько окружающие, в первую очередь наши родные и близкие. Вот в чем опасность первородного греха, который нецерковные люди называют родовым.   

Когда мы стараемся жить благочестиво, когда усердно молимся за себя и за других, тогда мы и сами получаем иммунитет от греха, и других вдохновляем не грешить и спешить делать добро. Развивается даже доброе соревнование: кто сделает больше. Вот как тесно мы, христиане, связаны друг с другом. Ни одна политическая партия не сможет похвастаться таким единством.  

Читайте также