Христос разорил город ради спасения психа с кладбища

Изгнание легиона бесов. Фото: СПЖ

Прежде чем говорить о свиньях, вспомним человека, из-за которого все это случилось. Евангелист Марк рассказывает, что этот человек жил среди гробниц, кричал днем и ночью, бил себя камнями, и ничто не могло его удержать – он рвал любые оковы, сколько бы раз его ни сковывали (Мк 5:3–5).

Для окружающих страдалец давно стал местным чудовищем, существом, живущим за пределами города, мимо которого лучше было не ходить в одиночку. И вот этого человека Христос застает сразу же после того, как Он ступил на Гадаринскую землю.

Дальше – переносим взгляд на стадо из двух тысяч свиней. Марк называет цифру по-бухгалтерски точно (Мк 5:13). Для восточного побережья Галилейского озера, где сельское хозяйство находилось на последнем издыхании, такое стадо – единственный стабильный источник дохода. Кто-то этих животных кормил, пас и продавал на рынках годами, зарабатывая себе на жизнь.

И весь этот выстраданный бизнес вдруг утонул в озере за несколько минут, стоило Христу разрешить нечистым духам войти в свиное стадо.

Увидев поразительное чудо, пастухи стремглав бегут в город. Горожане приходят на берег озера – и видят человека, который годами жил среди могил, а теперь сидит одетым и в здравом уме у ног Иисуса. Люди напуганы и просят Христа покинуть их землю (Мк 5:17). Человеческая жизнь оказалась спасенной. Экономика – уничтожена. И горожане уверены, что сделка оказалась невыгодной.

Где именно утонули свиньи?

Прежде чем разобраться, какими мотивами была движима толпа, стоит немного разобраться с противоречивой географией. Марк и Лука пишут о «стране Герасинской», Матфей – о «стране Гадаринской», а в части рукописей встречается вообще третий вариант – «страна Гергесинская». Проблема в том, что Гераса лежит примерно в шестидесяти километрах от Галилейского озера, а Гадара – в десяти. Крутого обрыва, с которого свиньи скатились в воду, попросту не могло быть ни в одном из этих городов.

Разгадку предложил Ориген. Он посчитал, что где-то на восточном берегу, напротив Галилеи, стояло небольшое селение Гергеса (сегодня это место называется Курси), и там действительно есть крутой склон, врезающийся в воду. Рядом с ним сохранились древние гробницы в скалах, вырубленные в известняке. Скорее всего, события происходили именно в этой маленькой, никому не известной деревне, а евангелисты, писавшие для зарубежных читателей, привязали событие к более узнаваемому крупному городу по соседству.

Таинственные параллели

Интересно и значение имени одержимого человека. На вопрос Христа бес отвечает: «Легион имя мне, потому что нас много» (Мк 5:9).

Легион – термин военный, обозначавший римское соединение численностью около шести тысяч человек. Слушателям той эпохи это слово говорило о многом.

Десятый римский легион десятилетиями стоял именно в этом регионе и позже участвовал во взятии Иерусалима в 70-м году. Его эмблемой – на печатях, кирпичах и воинских штандартах – служил кабан. Современные библеисты указывают на это совпадение: одержимый называет себя именем римской военной силы, а изгоняются нечистые духи именно в свиней, чей образ красовался на щитах оккупационной армии и чье мясо было ритуально нечистым для иудеев.

Есть еще одна примечательная деталь: духи умоляют Христа не изгонять их «из страны» вовсе (Мк 5:10), а лишь позволить войти в свиней. Они цепляются за свою территорию до последнего. Здесь прослеживается тонкая параллель с армией захватчиков, засевшей на чужой земле и не желающей ее покидать.

До конца не известно, насколько сознательно Марк выстраивал эту параллель, но сам факт, что все детали его истории сложились именно так, а не иначе, впечатляет.

Справедливость Божественной логики

Реакцию гадаринцев легко списать на суеверный страх перед сверхъестественным. Но теперь мы понимаем: горожанам был нанесен сокрушительный экономический ущерб. Огромное стадо свиней кормило пастухов, торговцев, перекупщиков в соседних городах Десятиградия, где разведение свиней было обычным делом для языческого населения.

Но Христос ни на секунду не колеблется. Для Него один измученный человек, отвергнутый обществом на десятилетия, стоит дороже экономики целого города.

Горожане же, пожалуй, предпочли бы, чтобы этот человек так и оставался безумцем, бродящим среди могил, лишь бы было цело их стадо. На этом примере Бог показывает, насколько по-разному ценят человеческую жизнь Он и люди.

Первый миссионер без образования

В финале истории исцеленный просит Господа взять его с Собой, но Христос отправляет его обратно домой, чтобы он рассказал своим согражданам, что сотворил для него Бог (Мк 5:19). Христианская миссия - это не бегство от прежней жизни в безопасный круг избранных. Она предполагает возвращение исцеленного туда, откуда его когда-то изгнали, только уже другим, просвещенным человеком.

Бывший изгой становится первым проповедником, которого Христос отправил к язычникам.

Это произошло задолго до апостольской миссии и задолго до слов Спасителя о том, что Евангелие нужно донести до края земли. И когда чуть позже Христос снова окажется в этих местах, чтобы накормить голодную толпу из четырех тысяч человек (Мк 8:1–9), мы уже догадываемся, кто успел за это время рассказать местным жителям, что этому Учителю можно доверять.

Читайте также