Хронике једне упад: када је ПЦУ успела да заузме храм само са полицијом
Чак и у условима «беспредела» ПЦУ постоје заједнице УПЦ које бране своје храмове и чак истерају бандите. Али ако на страну последњих стане полиција, шансе нема.
12. aprila 2025. godine, na Lazarevu subotu, došlo je do nasilnog zauzimanja Nikolejevskog hrama u bukovinskom selu Gornji Stanovci. Nažalost, za savremenu Ukrajinu uopšte, a posebno za Bukovinu, ovaj slučaj nije jedinstven. Od početka 2025. godine, Černovicka oblast neprekidno je pogođena skandalima vezanim za cinične akcije PCU i vlasti u vezi sa "premeštanjem" hramova UPC.
Međutim, slučaj sa Gornjim Stanovcima privukao je posebnu pažnju. Prvo, hram nije zauzet iz prvog pokušaja, zajednica je uspela da izbaci bandite. Drugo, ovaj pokušaj se dogodio u otvoreno "banditskom" okruženju: napad se desio noću, uz krv i nasilje. I treće, da bi oduzela crkvu, PCU je morala da potraži otvorenu pomoć policije. Ovakva cinična "sprega" strukture Dumenka i vlasti u sprovođenju kriminalnih dela ranije nije bila tako česta. Ipak, o svemu redom.
Kako bi prema zakonu trebao da izgleda prelazak zajednice
U zakonu "O slobodi savesti i verskim organizacijama" (čl. 8) propisana je procedura kako bi prelazak verske zajednice u drugu konfesiju trebao da izgleda: "Članstvo u verskoj zajednici zasniva se na principima slobodnog izražavanja volje, kao i na zahtevima statuta verske zajednice. Odluku o promeni podčinjenosti i o izmenama ili dopunama statuta donosi opšta skupština verske zajednice. Takva opšta skupština verske zajednice može se sazvati od strane njenih članova."
"Odluka o promeni podčinjenosti i o izmenama ili dopunama statuta donosi se sa najmanje dve trećine od broja članova verske zajednice, potrebnih za priznanje ovlašćenim opšteg skupa verske zajednice u skladu sa statutom verske zajednice”.
Obratimo pažnju na najvažnije teze:
· Članstvo u verskoj zajednici zasniva se na zahtevima statuta. A u tipičnom statutu zajednice UPC propisano je da se njenim članovima mogu smatrati samo oni koji redovno prisustvuju bogosluženjima, učestvuju u tajnama (ispovest, pričešće itd.), kao i – učestvuju u životu zajednice.
· Skupština za prelazak može se sazvati samo od strane članova verske (a ne neke druge: teritorijalne, radne itd.) zajednice.
· Odluka o prelasku u drugu konfesiju mora biti u skladu sa odredbama statuta zajednice.
A sada, sa visine ovih informacija, pogledajmo kako su se događaji odvijali u Gornjim Stanovcima.
3. februara 2025. godine održana je skupština o "prelasku u PCU". Pa, održana je i održana, zajednica ima pravo. Ali u tome je stvar što zajednica tu nije imala nikakve veze. Ovu skupštinu su vodili potpuno stranci za Nikolejevsku parohiju: desetak klerika PCU na čelu sa Romanom Griščukom i dovedeni iz drugih regiona građani. Evo šta je rekao paroh Igor Pic:
"Danas je u selu Gornji Stanovci održana lažna, fiktivna skupština, o kojoj ja kao paroh nisam znao, niti su naši ljudi, vernici UPC, znali. Ali iz neformalnih izvora saznali smo da će se u našem selu održati miting, takozvana molitva predstavnika PCU za vojnike. I reagovali smo, takođe smo došli na ovaj miting, gde smo slušali njihovu molitvu i sami se molili. Ali, nažalost, predstavnici PCU su se ponašali lukavo prema stanovnicima sela Gornji Stanovci. Doveli su ljude, nepoznate nama (nekoliko je bilo i naših lokalnih stanovnika), oni su i glasali."
U isto vreme, Nikolejevska parohija UPC je održala svoju zakonitu skupštinu verske zajednice, na kojoj je odlučeno da se nigde ne prelazi, već da ostanu u UPC.
Dakle, održana su dva sastanka: crkvene zajednice, koja je u skladu sa normama zakona "O slobodi savesti i verskim organizacijama", i sastanak stranih lica, koji se sa zakonom čak i "ne preklapa".
Drugim rečima, očigledna je prevara, kada u ime verske zajednice glasaju i donose odluke potpuno strana lica. Stoga je zajednica podnela odgovarajuću prijavu organima reda.
Ali to nije dovelo do ničega, jer su vlasti, ne razumevajući ništa, odmah preregistrirale Nikolejevsku crkvu u PCU. Zašto se dešava ovakvo očigledno bezakonje – misterija je, ali za černovicke vlasti slična situacija je norma. Na primer, šef Černovickog okruga kulture Jelena Bodnar izjavila je otvoreno da se njena struktura zapravo bavi samo onim skupštinama koje su glasale za prelazak u PCU, a ne onim gde se odlučivalo da ostanu u UPC.
«Kao kradljivac u noći»
Prvi pokušaj zauzimanja Nikolejevskog hrama desio se noću između 8. i 9. aprila. Grupa bandita je obila vrata Nikolejevskog hrama UPC, ušla unutra i zabarikadirala se.
Protiv žena koje su pokušavale da im ometaju, napadači su primenili silu. Jednoj od mladih devojaka palicom su razbili lice do krvi.
Kako svedoče svedoci, vođa bande plaćenika bio je "sveštenik" PCU Roman Griščuk. Iako je skrivao lice ispod kapuljače, vernici Nikolejevskog hrama su ga prepoznali.
Kada su vernici obavestili muškarce iz parohije, banditi su primorani da napuste crkvu. Ostavivši bušilice, palice i druge alate, borci su otišli. Kako se kasnije ispostavilo, grupa "molitvenika" sastojala se od klerika PCU (na čelu sa Griščukom),
