Богослови з'їхалися до Києва привітати Академію з 400-річчям
Конференция под названием «Киевская духовная академия в мировой семье богословских учебных заведений» собрала православных богословов и руководителей духовных учебных заведений из дюжины иностранных государств.
Мы заметили представителей Грузии, Словакии, Румынии, Греции, России, Болгарии, Сербии и даже Ливана. Присутствовали также иерархи УПЦ, делегации других поместных церквей и, конечно же, семинаристы. Мероприятие прошло с благословения блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, приветственное слово которого было зачитано на открытии Конференции.
В центре внимания – взнос Киевской духовной академии в мировую православную культуру и богословие, а также то множество живых нитей, которые исторически связывают Киев с центрами православной науки и философии по всему миру. Возглавил конференцию Управляющий делами Украинской Православной Церкви, ректор Киевской духовной академии и семинарии митрополит Бориспольский и Броварской Антоний.
Он же выступил с первым докладом, посвященным важнейшим вехам в истории Академии. В дальнейшем в течение нескольких часов друг друга сменяли участники – в большинстве своем иностранные гости, в приветственных словах и докладах которых ярко отразилась огромная роль, которую сыграла Киевская духовная академия в жизни мирового православия. Конечно же, в этот день Академия и ее руководство принимало поток поздравлений и подарков.
Главным же подарком для преподавателей, семинаристов, и всего украинского православного сообщества стало подписание соглашения о сотрудничестве с целым рядом зарубежных духовных учреждений. Среди них - церковная академия греческого города Салоники, Софийский университет св. Климента, богословский институт им. Иоанна Дамаскина Баламандского университета в Ливане, Тбилисская духовная академия и богословский факультет в университете города Прешов, Словакия.
На следующий день, 21 октября конференция продолжила свою работу на территории Киево-Печерской Лавры, где участники конференции разбились по тематическим секциям и провели серию круглых столов и семинаров. 400 лет назад была основана Киевская православная братская школа, которая стала одним из форпостов формирования украинской православной идентичности и распространения православного образования и философской мысли по украинским и русским землям.
Как подтверждает эта конференция, за прошедшие 4 века значение Киева, как центра богословия и православной мысли вышло далеко за пределы Украины или Российской империи. И хотя атеистический период СССР нанес огромный урон православной культуре и богословию в Украине, традиция духовного образования не была прервана, а исторические связи с Академии с мировыми центрами православной мысли живы и прочны.
Читайте також
Екзархат Константинополя для УПЦ: порятунок чи пастка?
Що стоїть за розмовами про «третій шлях» для Української Православної Церкви і чим може закінчитися згода на нову структуру під омофором Фанару?
Чому переслідувачі Церкви рано чи пізно опиняються на лаві підсудних?
Ті, хто найактивніше нападає на Церкву, найчастіше прикривають цим власні злочини. І рано чи пізно за них розплачуються.
Чи можна християнину брати участь в іудейських обрядах?
Участь в іудейських обрядах стала вже звичною для багатьох православних священників, єпископів, політиків тощо. Чи є це допустимим? Що кажуть канони і святі отці?
Божі закони діють: урок для мера-наклепника з Пафоса
Мер Пафоса, який лобіював відсторонення митрополита Тихіка, звільнений з посади за кримінальні злочини. Пропонуємо переклад статті грецького богослова та автора СПЖ про цю ситуацію .
Що стоїть за новим закликом ПЦУ до «діалогу»
Головна мета «звернення» ПЦУ – не діалог з УПЦ, а створення алібі перед Константинополем.
УПЦ могла стати автокефальною ще 10 років тому?
У мережі заявили, що Патріарх Варфоломій пропонував Блаженнішому Онуфрію автокефалію ще у 2016 році. Розбираємо, чи потрібно було її приймати.