Блаженний Антоній та шкіряник

Одного разу блаженний Антоній молився в келії своїй, і був до нього голос:
– Антоній! Ти ще не прийшов в міру шкіряника, що живе в Олександрії.

Почувши це, старець встав рано вранці і, взявши палицю, поспішно пішов в Олександрію. Коли він прийшов до зазначеного йому чоловікові, чоловік цей вкрай здивувався, побачивши у себе Антонія. Старець сказав шкірянику:
– Розкажи мені про вчинки твої, тому що для тебе прийшов я сюди, залишивши пустелю.

Шкіряник відповідав:
– Не знаю за собою, що б я зробив коли-небудь та що-небудь добре; з цієї причини, встаю рано з ліжка мого, і перш ніж вийду на роботу, кажу сам собі: всі жителі цього міста, від великого до малого, увійдуть в Царство Боже за чесноти свої, а я один піду в вічну муку за гріхи мої. Ці ж слова повторюю в серці моєму перш, ніж ляжу спати.

Почувши це, блаженний Антоній відповідав:
– Воістину, син мій, ти, як майстерний ювелір (Мтв. 13, 45-46), сидячи спокійно в домі твоєму, здобув Царство Боже; я, хоча все життя моє проводжу в пустелі, але не здобув духовного розуму, не досяг в міру свідомості, яку ти висловлюєш словами твоїми.

Читайте також

Квиток в один кінець: як діставалися до Єрусалима у XVIII столітті

Паломництво до Гробу Господнього було далеко не спокійною подорожжю. Перед від'їздом писали заповіт і прощалися з рідними назавжди.

Чому недбайливого студента в середньовіччі не могли повісити?

Статус кліриків і папські булли робили школяра недоторканним для міського суду та розлюченого натовпу.

Місяць закону і сонце благодаті

Митрополит Іларіон порівняв закон і благодать з місяцем і сонцем. А написав він цей твір у Києві, який щойно ледве встояв в облозі печенігів.

Розповіді про стародавню Церкву: як пастирі відокремлювалися від пастви

У цей період Церква шукала баланс між соборністю і владою ієрархії, між шлюбом і аскезою, між необхідністю церковного порядку і активною участю мирян.

Підземелля, де світла і спокою було більше, ніж у палаці

Римські катакомби були не сирими норами для втікачів, а підземним містом перших християн – з вентиляцією, світловими шахтами та фресками.

Як ченці рятували античність, стиснувши зуби та пера

Платона, Галена і язичницьку граматику крізь руїни Риму пронесли ченці – при світлі лампи, із замерзлими пальцями, під гул битв.