В Птичі з оточеного храму звільнили віруючих УПЦ
Суботній ранок у селі Птича Дубенського району знову видався неспокійним. Усі прохання вірян Української Православної Церкви, щодо того, аби змінити людей у храмі, котрі вже третю добу там знаходяться без їжі та води, поліція та представники Київського Патріархату відкидають. Кілька молодиків разом із правоохоронцями чергують біля дверей церкви і вдень, і вночі, таким чином блокуючи будь-яку спробу передати, бодай, пляшку води жінкам досередини споруди.
Окрім того, після подій 30 березня 2016 року, під час яких прихильники Київського Патріархату перекрили трасу Київ-Чоп з вимогою покинути територію церкви тим, кому вона належить по праву, у селі, розповідають селяни, дивним чином пропав інтернет і погасло світло вздовж дороги. Віряни УПЦ, які вже понад рік несуть варту біля церкви, пояснюють це тим, що Київський Патріархат готується, мабуть, до чергової нічної провокації.
Власне, незрозумілим було навіть саме перекриття траси. Чому такою довгою була піврічна мовчанка Київського Патріархату? Чому саме 30 березня відбулася їхня акція протесту? Відповіді на ці запитання віряни Української Православної Церкви знайшли у листі, який потрапив до рук настоятеля отця Миколи Сисонюка пізно ввечері того ж таки 30 березня.
Допоки наша знімальна група працювала поблизу храму у Птичі, жінки, котрі чергували, скористались пильною увагою до журналістів молодиків із Київського Патріархату та замінили вірянок, які три доби знаходились у церкві. Людмила із сльозами на очах розповідає про невпинну триденну молитву у зачиненій церкві та хвилювання про чоловіка, який нещодавно переніс інсульт.
Наразі конфлікт навколо храму у Птичі не вщухає. Незважаючи на те, що у полі вже гуркотять трактори, садять картоплю та сіють зернові, віряни Української Православної Церкви не збираються покидати храм і триматимуть оборону до останнього, просять лише духовенство країни невпинних молитв.
Читайте також
«Храм усіх богів» замість дому Богородиці: навіщо владі пантеон у Лаврі
З Лаври вигнали ченців, провели там концерти й кулінарні шоу, влаштували блюзнірські маніпуляції з мощами. А тепер будують неоязичницький пантеон.
Навіщо православні ієрархи привчають нас до «архієпископес»?
Патріарх Феофіл прийняв Сару Маллаллі в Єрусалимі, на Фанарі моляться з «єпископесами»-лесбіянками. Це не ввічливість і не дипломатія. Так відкривається вікно Овертона.
Візит папи, майдани та «відхід від Москви»: хто виграв?
Єленський визнав, що візит Івана Павла II став кроком «геть від Москви» і пов'язаний із двома Майданами. Подивімося, що від цього отримала УГКЦ, а що – вся решта України.
Відлучення Кохановської: про що не сказав одеський указ
В УПЦ виник конфлікт через указ Одеського митрополита про відлучення від Причастя правозахисниці Вікторії Кохановської.
Палаюча Лавра: чому християнин не може бути частиною війни ненависті
Палаючий дах Успенського собору – це образ нашого часу.
Удар по Лаврі: трагедія, яку всі використовують у своїх інтересах
Після удару по Успенському собору одні заговорили про варварство, інші – про «справедливу» розплату, треті – про перехід УПЦ до ПЦУ. Але про головне – майже ні слова. То що ж головне?