В Птичі з оточеного храму звільнили віруючих УПЦ

Суботній ранок у селі Птича Дубенського району знову видався неспокійним. Усі прохання вірян Української Православної Церкви, щодо того, аби змінити людей у храмі, котрі вже третю добу там знаходяться без їжі та води, поліція та представники Київського Патріархату відкидають. Кілька молодиків разом із правоохоронцями чергують біля дверей церкви і вдень, і вночі, таким чином блокуючи будь-яку спробу передати, бодай, пляшку води жінкам досередини споруди. 

Суботній ранок у селі Птича Дубенського району знову видався неспокійним. Усі прохання вірян Української Православної Церкви, щодо того, аби змінити людей у храмі, котрі вже третю добу там знаходяться без їжі та води, поліція та представники Київського Патріархату відкидають. Кілька молодиків разом із правоохоронцями чергують біля дверей церкви і вдень, і вночі, таким чином блокуючи будь-яку спробу передати, бодай, пляшку води жінкам досередини споруди.

Окрім того, після подій 30 березня 2016 року, під час яких прихильники Київського Патріархату перекрили трасу Київ-Чоп з вимогою покинути територію церкви тим, кому вона належить по праву, у селі, розповідають селяни, дивним чином пропав інтернет і погасло світло вздовж дороги. Віряни УПЦ, які вже понад рік несуть варту біля церкви, пояснюють це тим, що Київський Патріархат готується, мабуть, до чергової нічної провокації. 

Власне, незрозумілим було навіть саме перекриття траси. Чому такою довгою була піврічна мовчанка Київського Патріархату? Чому саме 30 березня відбулася їхня акція протесту? Відповіді на ці запитання віряни Української Православної Церкви знайшли у листі, який потрапив до рук настоятеля отця Миколи Сисонюка пізно ввечері того ж таки 30 березня. 

Допоки наша знімальна група працювала поблизу храму у Птичі, жінки, котрі чергували, скористались пильною увагою до журналістів молодиків із Київського Патріархату та замінили вірянок, які три доби знаходились у церкві. Людмила із сльозами на очах розповідає про невпинну триденну молитву у зачиненій церкві та хвилювання про чоловіка, який нещодавно переніс інсульт. 

Наразі конфлікт навколо храму у Птичі не вщухає. Незважаючи на те, що у полі вже гуркотять трактори, садять картоплю та сіють зернові, віряни Української Православної Церкви не збираються покидати храм і триматимуть оборону до останнього, просять лише духовенство країни невпинних молитв.

Читайте також

«Канонічна математика» Константинополя, або Звідки в ПЦУ взялися єпископи

Чому для діалогу з ПЦУ немає фундаменту і чому «канонічна математика» Константинополя не дає результатів.

Слово як злочин: за що суд визнав винним митрополита Феодосія

Суд виніс вердикт митрополиту Черкаському Феодосію: винен! У чому? Аналізуємо вирок суду.

Чому під приводом національної безпеки влада насправді знищує Церкву

Сьогодні вже минуло достатньо часу, щоб побачити логіку знищення Православ'я в Україні. У чому вона полягає, і яка роль ПЦУ в цій схемі?

Екзархат Константинополя для УПЦ: порятунок чи пастка?

Що стоїть за розмовами про «третій шлях» для Української Православної Церкви і чим може закінчитися згода на нову структуру під омофором Фанару?

Чому переслідувачі Церкви рано чи пізно опиняються на лаві підсудних?

Ті, хто найактивніше нападає на Церкву, найчастіше прикривають цим власні злочини. І рано чи пізно за них розплачуються.

Чи можна християнину брати участь в іудейських обрядах?

Участь в іудейських обрядах стала вже звичною для багатьох православних священників, єпископів, політиків тощо. Чи є це допустимим? Що кажуть канони і святі отці?