У Свято-Успенській Почаївській Лаврі урочисто вшанували Преподобного Іова
19 травня, в день тезоіменитства Преподобного Іова Почаївського, на Святу Гору укотре приїхало чимало духовенства та вірян, аби гідно вшанувати його пам'ять.
Святкування розпочалося 17 травня, після вечірньої тисячі паломників мали можливість пройти вулицями міста Хресною ходою. Мощі Преподобного, заквітчані вінком із живих квітів, на руках несли священики. Після ходи раку святого Іова поставили посеред Успенського собору.
Життя Іова Почаївського, зазначив у зверненні до вірян митрополит Володимир, намісник Свято-Успенської Почаївської Лаври, – гідний приклад для наслідування. В 12 років преподобний уже чітко знав, що його земний шлях буде повністю присвячений служінню Богу, з нього він не звернув до кінця своїх днів, і цим самим сподобився Царства Небесного.
19 травня на Святій горі було відслужено дві Божественні літургії. Рання – у Троїцькому соборі Лаври, пізня – у Свято-Успенському. Службу звершували: Антоній, митрополит Бориспільський та Броварський, митрополит Тернопільський і Кременецький Сергій, єпископ Шумський Серафим у співслужінні чисельного духовенства.
Після закінчення богослужінь раку із мощами преподобного віднесли Хресним ходом до Печерного храму. Спершу приклонитись змогли архипастирі, духовенство та монахи. Віряни ж у кількатисячній черзі терпляче із пасхальними піснеспівами чекали своєї черги, аби молитовно схилити голови перед нетлінними мощами Іова Почаївського, ангела, котрий жив посеред людей.
Читайте також
Україна: від християнства – до національної релігії?
Влада створює в Лаврі пантеон, перепоховує тіла національних героїв, влаштовує церемонії з язичницьким підтекстом. Що це? Спробуємо розібратися.
Портрет болгарського прихильника ПЦУ
Архімандрит Никанор підтримав ПЦУ і оголосив війну власному Патріарху. За обома кроками стоїть один принцип – право самому вирішувати, хто в Церкві канонічний.
Хто скаже єпископу, що він не правий?
Чому впевненість у власній правоті так легко сплутати з духовним зростанням – і чому ця розмова стосується не лише єпископів.
«Хочете їсти ковбасу – їжте»: чому в ПЦУ скасовують піст
Ковбаса в Успенський піст, молоко в Різдвяний, «кожен сам собі встановлює правила». Ікономія передбачає норму, від якої відступають. Тут норми не залишається зовсім.
Скандал у Львові: чому УПЦ марно доводити свій патріотизм
Митрополит Філарет віддав Львову корпус під реабілітаційний центр для поранених. Але патріоти зажадали пояснити, чому архієрей УПЦ опинився на його відкритті.
Як влада намагається знищити УПЦ за кордоном
Українські громади в Європі звинувачують у шпигунстві та «російському впливі». Докази: богослужіння, допомога біженцям, робота з дітьми та українські колядки.