Кому заважає молода та активна громада УПЦ у Луцьку?

На стику меж Луцька та однієї з прилеглих сільських рад з весни 2016 року стоїть завмерле будівництво храму Української Православної Церкви.

Свято-Миколаївська громада активно діє у цьому мікрорайоні вже чотири роки. Вона отримала клаптик землі між окраїнними міськими багатоповерхівками для будівництва нового храму. Навесні тут вже вирили котлован, почали облаштовувати тимчасовий «вагончик» для богослужінь. На ділянці по великих святах служать Літургію, прихожани проводять тут свої громадські заходи, у тому числі – для дітей та молоді.

Кому це завадило – можна тільки здогадуватись. Однак після «сигналу» доброзичливців до будінспекції дозвільні папери на будівництво храму скасували. Нині громада відновлює їх через суд. Складність ситуації у тому, що міські будинки і комунікації знаходяться на землях, які належать вже Заборольській сільській раді.

Допоки юристи розбираються з паперами, противники будівництва, як і належить, створюють відповідну «картинку» у ЗМІ. Днями в ефір вийшов репортаж одного з місцевих волинських телеканалів, у котрому йшлося про обставини судового розгляду. Однак до нього увійшли лише малозрозумілі коментарі кількох місцевих мешканців, котрі вже межують з наклепом.

На спірній ділянці легко переконатись на власні очі, що ніякого футбольного майданчика на цьому клаптику землі і бути не може, бо тут – помітний схил. Щодо «розірваної труби тепломереж», то це взагалі якась чудернацька фантазія: зі слів священика, по ділянці проходить лише електрокабель, однак його ніхто не ушкодив.

Віряни кажуть, що раніше на цьому місці хіба що вигулювали собак: допоки земля не відійшла церковній громаді, тут були бур’яни та лобода, і нічого більше. Наразі ж тут вже під’єднане та підключене світло на рахунок абонента – громади УПЦ, повністю готові будматеріали та опублікований проект. Однак нині громада чекає остаточного вердикту суду. А у тимчасовому приміщенні, у котрому громада відмолилась 4 роки, закінчилась оренда – останнє богослужіння вони провели наприкінці червня. Відтоді прихожани розійшлись, хто куди, і з нетерпінням чекають, коли ж їм нарешті дадуть будуватись.

Якщо ж противники будівництва мріють про місце для спортивних занять, вони могли б, наприклад, приділити увагу готовому спортивному майданчику, якій розміщений буквально у сусідньому дворі. Однак чомусь цього ніхто не робить, хоча тут зберіглась непогана база. Прихожани громади УПЦ кажуть, що самі пропонували навести тут лад, однак це виявилось нікому не потрібним.

Водночас з призупиненням будівництва храму УПЦ тимчасово заборонили ще один проект – зведення багатоповерхівки поруч з ділянкою цієї громади. Щоправда, це будівництво вже відновили, а осередок УПЦ чомусь досі не може добитись толку від сільської ради та інспекторів. Віряни також зібрали у районі підписи на підтримку будівництва. Причому це – виключно люди, які є активними прихожанами громади, а підписів назбиралось на кілька аркушів. Опоненти ж у свою чергу називають захмарну кількість противників будівництва – у кількасот підписів, однак їх ніхто ніколи не бачив у вічі. Реально група «протесту» становить десь півтора десятки осіб, і не більше. Для чого голосно називати це шите білими нитками непорозуміння «міжконфесійним конфліктом» – взагалі незрозуміло.


Читайте також

Напередодні суду або УПЦ без Київської Митрополії

Напередодні суду, який може винести рішення про заборону Київської Митрополії УПЦ, має сенс поміркувати про те, як на це може відповісти Церква.

Що означає відсутність Filioque на святкуваннях ювілею Нікейського Собору

Незгадування Filioque в Нікеї та на Фанарі не є чимось новим і, звісно, не означає якогось особливого розвитку у відносинах між Православ'ям і папізмом.

Усі будуть гнані: що мав на увазі апостол Павло?

Сьогодні, коли в Україні гонять Церкву – відбирають храми, єпископів кидають до в'язниці, а вірян вважають людьми другого сорту, – має сенс задуматися: чи може бути інакше?

Богослов'я ПЦУ: один Месія у християн та іудеїв?

Богослов ПЦУ в діалозі з богословом юдейським заявив, що Месія у нас один і той самий, а християнство – це юдаїзм 2.0. У чому неправда і навіщо її транслювати?

Американське Православ'я під ударом: український сценарій для США?

Православну Церкву ненавидять не тому, що вона російська, сербська чи антиохійська. Її ненавидять, тому що вона відмовляється поклонятися духу часу.

Літургічні та канонічні порушення під час візиту папи в Константинополь

Ми стали свідками грубих порушень канонів, спотворення літургійного чину та введення вірян в оману щодо відмінностей між Православ'ям і католицизмом.