Вчення Філарета. «Про гріх федералізації»
В Євангелії від Луки є епізод, де Христос каже про людей, убитих за наказом Понтія Пілата, а також про загиблих від падіння Силоамської вежі:
«Того часу прийшли були дехто, та й розповіли Йому про галілеян, що їхню кров Пилат змішав був із їхніми жертвами. Іісус же сказав їм у відповідь: Чи ви думаєте, що оці галілеяни, що так постраждали, грішніші були від усіх галілеян? Або ті вісімнадцять, що башта на них завалилась була в Сілоамі й побила їх, чи думаєте, що ті винні були більш за всіх, що в Єрусалимі живуть?»
Христос не каже, що загиблі самі винні і тому заслужили на свою долю. В обох випадках Він каже своїм слухачам: «Ні, кажу вам, та коли не покаєтеся, то загинете всі так».
Проте не всі, хто називають себе пастирями, орієнтують своїх парафіян на Євангельські цінності.
Говорячи про постраждалих жителів Донбасу, глава київського патріархату Філарет стверджує, що вони самі винні у своїх бідах.
БІЛЬШ ТОГО, НА ДУМКУ ГОЛОВИ КИЇВСЬКОГО ПАТРІАРХАТУ, СВОЮ ПРОВИНУ ВОНИ МОЖУТЬ ЗМИТИ ТІЛЬКИ КРОВ'Ю.
Але найдивовижніше, Філарет вважає, що українці Донбасу згрішили абсолютно новим в історії Церкви гріхом. Гріхом федералізації.
Складно не помітити, що Філарет Денисенко назвав гріхом модель державного устрою. Проте як це стосується духовного життя, яким повинна займатися Церква – незрозуміло.
Читайте також
Бог не запитує про кар'єру
Віра – це не черговий курс продуктивності. Розмова про те, чому в очах Божих наші провали значать не менше перемог і чому можна нарешті перестати бігти за успіхом.
Як перемогти духовну розслабленість у сучасному світі?
Роздум про те, чому ми втрачаємо пасхальну радість, як подолати залежність від інформаційного шуму і здобути справжню свободу у Христі.
Сенс євангельських подій від Пасхи до Вознесіння
Архієпископ Іов (Смакоуз) про значення післяпасхальних тижнів, гоніння на Церкву і про те, як зберегти пасхальну радість до Вознесіння Господнього.
Чому совість не лікується терапією
Ми навчилися розуміти причини своїх травм, але о третій годині ночі стара провина все одно повертається. Розмова про те, де закінчується психологія і починається покаяння.
Як великий логік став «світським ісихастом»
75 років тому помер Людвіг Вітгенштейн. Чому один з головних філософів XX століття стверджував, що найважливіше в житті не можна описати словами та доказами?
Що робити, коли Бог не вписується в наш графік?
Коли дзвінок у вихідний викликає гнів, зачіпається наше самолюбство. Вчимося у Іоанна Кронштадтського перетворювати роздратування на любов і знаходити ресурси там, де їх, здається, немає.