Христос та антихрист у житті патріота
Період земного життя Спасителя – це час боротьби єврейського народу за свою політичну незалежність. Згідно з пророцтвами, вони чекали Месію, який мав поєднати у собі три служіння: стати первосвящеником, пророком, але в першу чергу – царем, який позбавить їх від влади Риму та поставить над усіма іншими народами.
По суті, у євреїв тоді був запит суспільства на Месію-воїна, Месію-патріота і націоналіста. Смирення і деколи приниження Іісуса Христа, Його вчення про лагідність, про любов до ворогів, про прагнення до Небесного Царства було абсолютно їм чуже.
Їхній Месія прийшов, але в запалі патріотичного чаду євреї його просто не помітили.
В Україні зараз формують запит на Церкву патріотичну, Церкву націоналістичну, Церкву мілітаристичну.
Церква ж, яка проповідує вчення Христа про мир і всепрощення, хочуть представити як чужу для українського народу та української нації.
Але Христос прийшов запропонувати людям не ідею свободи однієї нації від іншої, а свободу людської душі від влади гріха.
Чому ж зараз в Україні структури, які називають себе християнськими Церквами, говорять зовсім інше?
Чому вони, заявляючи, що православні українці воюють один з одним, не закликають їх до примирення, як навчав Спаситель, а їздять по світу просити для цієї війни зброю?
Чому для голови Київського патріархату, так само, як для нечестивих іудеїв, головне не Христос, а торжество і благополуччя своєї нації?
Хіба Христос закликав іудеїв віддати душу за свободу від римської влади?
Читайте також
Портрет болгарського прихильника ПЦУ
Архімандрит Никанор підтримав ПЦУ і оголосив війну власному Патріарху. За обома кроками стоїть один принцип – право самому вирішувати, хто в Церкві канонічний.
Хто скаже єпископу, що він не правий?
Чому впевненість у власній правоті так легко сплутати з духовним зростанням – і чому ця розмова стосується не лише єпископів.
«Хочете їсти ковбасу – їжте»: чому в ПЦУ скасовують піст
Ковбаса в Успенський піст, молоко в Різдвяний, «кожен сам собі встановлює правила». Ікономія передбачає норму, від якої відступають. Тут норми не залишається зовсім.
Скандал у Львові: чому УПЦ марно доводити свій патріотизм
Митрополит Філарет віддав Львову корпус під реабілітаційний центр для поранених. Але патріоти зажадали пояснити, чому архієрей УПЦ опинився на його відкритті.
Як влада намагається знищити УПЦ за кордоном
Українські громади в Європі звинувачують у шпигунстві та «російському впливі». Докази: богослужіння, допомога біженцям, робота з дітьми та українські колядки.
Церква має бути «з народом» чи з Богом?
Владі не потрібні патріоти, їй потрібні слухняні. Чому спроби довести лояльність не зупиняють гонінь – і чим це закінчилося для Церкви у XX столітті.