Христос та антихрист у житті патріота

В Україні зараз формують запит на Церкву патріотичну, Церкву націоналістичну, Церкву мілітаристичну.Людині, хоч трохи знайомій з історією, відомо – весь час існування Церкви існували й спроби втягнути її в політику.


Період земного життя Спасителя – це час боротьби єврейського народу за свою політичну незалежність. Згідно з пророцтвами, вони чекали Месію, який мав поєднати у собі три служіння: стати первосвящеником, пророком, але в першу чергу – царем, який позбавить їх від влади Риму та поставить над усіма іншими народами.

По суті, у євреїв тоді був запит суспільства на Месію-воїна, Месію-патріота і націоналіста. Смирення і деколи приниження Іісуса Христа, Його вчення про лагідність, про любов до ворогів, про прагнення до Небесного Царства було абсолютно їм чуже.

Їхній Месія прийшов, але в запалі патріотичного чаду євреї його просто не помітили.

В Україні зараз формують запит на Церкву патріотичну, Церкву націоналістичну, Церкву мілітаристичну.

Церква ж, яка проповідує вчення Христа про мир і всепрощення, хочуть представити як чужу для українського народу та української нації.

Але Христос прийшов запропонувати людям не ідею свободи однієї нації від іншої, а свободу людської душі від влади гріха.

Чому ж зараз в Україні структури, які називають себе християнськими Церквами, говорять зовсім інше?

Чому вони, заявляючи, що православні українці воюють один з одним, не закликають їх до примирення, як навчав Спаситель, а їздять по світу просити для цієї війни зброю?

Чому для голови Київського патріархату, так само, як для нечестивих іудеїв, головне не Христос, а торжество і благополуччя своєї нації? 

Хіба Христос закликав іудеїв віддати душу за свободу від римської влади?

Читайте також

«Духовна сила» на крові: правда про український Пантеон

Українська влада будує «місце духовної сили нації». Але чи може духовність ґрунтуватися на культі людей, пов'язаних з нацизмом, погромами та війною один проти одного?

УПЦ КП після Філарета: церква, бренд чи притулок для маргіналів?

Київський патріархат подає ознаки активної життєдіяльності: приймає зарубіжні громади та роздає «хіротонії». Що це: відродження чи легітимація осіб з проблемним минулим?

Річниця Феофанії: четверо архієреїв – про Собор, тиск та єдність УПЦ

Під річницю Собору в Феофанії знову поповзли чутки про майбутні зміни в УПЦ. Що про це говорять самі архієреї – учасники тих подій.

Вишиванка замість Неба: про що говорить риторика Думенка у свято Вознесіння

Глава ПЦУ поставив в один ряд Вознесіння Господнє і День вишиванки, назвав сорочку «сакральною» і попросив Христа допомогти у війні. Розбираємо, що не так з цією риторикою.

Інтронізація Патріарха Шіо: не московський, не фанарський – грузинський

Константинополь не приїхав на інтронізацію, зате розвинув бурхливу активність на наступному тижні. Що за цим стоїть і чого чекати від нового грузинського Предстоятеля.

Бронь за зречення: як духовенство УПЦ заганяють у пастку

Влада пропонує клірикам УПЦ вибір: визнайте себе «Московським патріархатом» і отримайте бронь або відмовтеся, і вами займеться ТЦК. Розбираємо, чому це пастка.