Війна на Донбасі. Проблеми логіки «патріотичних» ієрархів
Українська Православна Церква з перших днів конфлікту наполегливо закликає зупинити війну на Донбасі, примиритися та встановити мир. Митрополит Онуфрій чітко позначив позицію своєї Церкви – оскільки з обох сторін лінії фронту воюють громадяни України, православні християни, тому логічно називати цю війну громадянською та братовбивчою.
Таку ж позицію займає і Римська Католицька Церква. Папа Франциск ще в 2015 році назвав війну на Донбасі братовбивчою. А апостольський нунцій Клаудіо Ґуджеротті, побувавши в Донецьку і Луганську, заявив, що війна ведеться між сепаратистами (українськими громадянами) та українськими ВСУ.
Про те, що по обидві сторони фронту воюють українські громадяни, нещодавно заявив і глава УПЦ КП Філарет. Чому ж він при цьому не визнає цю війну братовбивчою? Чому глава УГКЦ Святослав Шевчук досі називає цю війну «священною»? Якою логікою керуються «патріотичні» ієрархи?
Читайте також
Чому священномученик Макарій – не прапороносець ПЦУ
Глава ПЦУ перетворює святого XV століття на інструмент своєї пропаганди. Спростовуємо чергову спекуляцію С. Думенка.
Чого Православ'ю чекати від Грузинського Патріарха Шіо?
Митрополит Шіо став Патріархом. Для Грузинської Церкви почалася нова епоха. Якою вона буде? Як це позначиться на всьому Православ'ї? Спробуємо розібратися.
Суд «скасував експертизу» ДЕСС: чому це важливіше, ніж здається
Апеляційний суд не скасував сам процес заборони УПЦ. Але він визнав дефектним документ, на якому влада побудувала кампанію зі знищення Церкви.
Коли Христа починають використовувати
Цією публікацією ми хочемо порушити дуже важливу тему: використання Христа в політичних та інших інтересах. На жаль, цим уражені дуже багато людей, якщо не всі.
Естонія: європейський полігон для випробування свободи совісті
Влада Естонії чинить тиск на Церкву. Чи може держава під приводом безпеки регулювати те, що стосується віри та канонічної традиції?