Війна на Донбасі. Проблеми логіки «патріотичних» ієрархів
Українська Православна Церква з перших днів конфлікту наполегливо закликає зупинити війну на Донбасі, примиритися та встановити мир. Митрополит Онуфрій чітко позначив позицію своєї Церкви – оскільки з обох сторін лінії фронту воюють громадяни України, православні християни, тому логічно називати цю війну громадянською та братовбивчою.
Таку ж позицію займає і Римська Католицька Церква. Папа Франциск ще в 2015 році назвав війну на Донбасі братовбивчою. А апостольський нунцій Клаудіо Ґуджеротті, побувавши в Донецьку і Луганську, заявив, що війна ведеться між сепаратистами (українськими громадянами) та українськими ВСУ.
Про те, що по обидві сторони фронту воюють українські громадяни, нещодавно заявив і глава УПЦ КП Філарет. Чому ж він при цьому не визнає цю війну братовбивчою? Чому глава УГКЦ Святослав Шевчук досі називає цю війну «священною»? Якою логікою керуються «патріотичні» ієрархи?
Читайте також
Заборона священників в УПЦ – «репресії», а в УГКЦ – канонічна дисципліна?
Священника УГКЦ позбавили сану за перехід до ПЦУ. Уніати подають це як норму. Коли так само чинить УПЦ, на неї навалюється шквал критики. Чому так?
УПЦ і «МП»: хто говорить правду – Зеленський чи Буданов?
Заява Буданова про те, що називати УПЦ з приставкою «МП» – маніпуляція, викликала шок серед псевдопатріотів. Що означає ця заява і з якою метою вона зроблена?
Розкол як наслідок ослаблення віри та довіри до Воскреслого Христа
Пропонуємо вашій увазі роздуми про розкол керуючого справами УПЦ митрополита Антонія, які він надіслав до редакції СПЖ.
Церква, ТЦК і війна: чому «патріотичні» конфесії мовчать про головне
Чому «патріотичні конфесії» заради збереження України повинні закликати до миру.
Смерть Філарета як сигнал до знищення Епіфанієм Київського патріархату
Думенко та Зоря близькі до знищення Київського патріархату.
Суд без правосуддя: чому Константинополь втрачає довіру Церкви
Канони надали Константинопольській Церкві право вищої судової інстанції. Як вона користується цим правом?