Чи повинні християни шукати захисту у суді?
Так, ми з вами прекрасно знаємо євангельський епізод, у якому йдеться про суд над Христом. Тоді, нагадаю, один з присутніх іудеїв вдарив Христа. І ось Христос, замість того, щоб підставити щоку під удар, докорив тому, хто вдарив: «Якщо Я винен, то скажи в чому? А якщо ні – то чого ти б'єш Мене?»
В іншому місці Святого Письма, а саме в Книзі Діянь, ми можемо прочитати про те, як святий апостол Павло використовував свої цивільні права і вимагав суду у кесаря. Багато святих, таких як, наприклад, Ігнатій Богоносець, до пори до часу уникали гонінь і не шукали їх. Але коли приходив їхній час – мужньо приймали смерть і наругу за Христа.
З цих та багатьох інших епізодів ми можемо більш ніж ясно побачити, що християни мають повне право захищати свої цивільні права перед громадянським суспільством. Ми живемо в державі, платимо податки, виконуємо закони і маємо право розраховувати на певні зобов'язання, які держава приймає стосовно нас, як громадян і членів соціуму. Разом з тим ми чітко відокремлюємо захист власних прав і достоїнств від захисту Церкви. Тобто якщо скривдять особисто мене – я можу і мушу пробачити. Але якщо йдеться про Церкву, а тим більше про захист Її честі, то я можу і мушу Церкву захистити.
Митрополит Філарет (Дроздов) якось сказав: «З ворогами держави – борись. Ворогів Церкви цурайся. Ворогів особистих – прощай». В принципі, ці слова і можна використовувати нам, сучасним християнам, як керівництво до дії. Однак завжди треба пам'ятати, що останнє слово все одно і завжди за Богом – Він Суддя і живих, і мертвих.
Читайте також
Фарисей не брехав – він просто був хорошим актором
Гріх фарисея не в обмані – обдурити Бога неможливо. Фарисей робить річ страшнішу: він зачиняє єдині двері, крізь які входить благодать.
Місто, де безкоштовна медицина була державним злочином
Нікомедійські лікарі втрачали клієнтів через юнака, який лікував безкоштовно. Але донос імператору вони склали, спираючись на релігійні мотиви.
Кривавий амфітеатр апостола Павла
Хибний тріумфалізм коринфської громади розбивається об апостольське одкровення. Становище християн в історії можна порівняти з приреченими на смерть на арені.
Смирення починається із заплющених очей
Пророк Ілія у відчаї просить у Бога смерті, але отримує хліб і наказ спати. Розбираємося, чому вчасно заснути – справжній духовний подвиг.
Єпископ, який відкрив закон гравітації серця
Блаженний Августин майже за тисячу років до Ньютона вивів закон тяжіння – тільки не для тіл, а для сердець. Перевіряємо його теорему на власних уподобаннях.