По слідах першої седмиці Великого посту

Читаю на сторінках багатьох користувачів "плачі і воздиханія" про те, що, мовляв, Покаянний канон то прочитали, а що в ньому і про що – ніхто так і не пояснив. Звісно, зводиться вся ця мова до того, що Церква зі своїм консерватизмом вже піднабридла, і терміново необхідні якісь нові віяння, котрі зможуть привернути і зацікавити страждущі душі.

Що цікаво, цього разу йдеться навіть не про те, якою мовою прочитано канон, а взагалі про його зміст. Невідомі нікому "Енохи, Ламехи, Есроми і Воози". Незрозумілі "осквєрніша отцовскоє ложже", "в Сігор угонзай", "пєрваго отцеубійцу" і т.д.. І вже навіть той факт, що в деяких храмах канони читають виключно на "зрозумілих мовах", абсолютно не задовільняють прихожан... бо нічого не ясно "ващє і всує".

Я вже давно казав, що якою б мовою не відбувалось Богослужіння, той, хто абсолютно не знайомий зі Святим Письмом, хто регулярно не молиться, не відвідує храм, не читає житій святих, не цікавиться тим, у що і як вірить Церква, всеодно нічого не зрозуміє.

Бо, наприклад, "хєрувіми", воно і слов'янською – "хєрувіми", і українською – "херувими", і латинською – "cherubimi", і російською – "херувимы". Але допоки людина не відкриє хоча би "Закон Божий" Слобідського, вона ніколи не здогадається, що це один з ангельських чинів. Саме тому Церква закликає – ЦІКАВИТИСЬ, ЧИТАТИ, ОЗНАЙОМЛЮВАТИСЬ, РОЗБИРАТИСЬ, ПРИХОДИТИ І СЛУХАТИ, ЗАПИТУВАТИ!!! А інакше – не бачу причин якимось чином реагувати на подібні претензії.

Коли я хочу взнати, хто такі Карл Великий, Адольф Ейхман, Мартін Лютер Кінг чи Петро Сагайдачний, – я відкриваю підручника з історії, Гугл, Вікіпедію та шукаю. Шукаю і знаходжу. Читаю і збагачуюсь знаннями. Чому ж тоді комусь настільки важко розібратись в тому, хто такі Есром, Вооз, "баби", Енох та інші персонажі, про яких йдеться у Покаянному каноні? А про них, між іншим дізнатись набагато простіше, оскільки дані про цих осіб зібрано в одній книзі – Бібілії.

Більше того, народ вже давно знає, хто такі Крішни, Шиви, Рами, Буди, та без запинок розповідають, що таке сансара, карма, санскрит, таро та інші особи і речі, про які в наших краях ще 30 років тому взагалі нічого не було відомо. А от, що за ложе і хто там осквернив, і хто отцеубійца – це просто таємниця з таємниць!

Коротше... Хто шукає – той знайде. Хто стукає – тому відкриють. Хто має вуха слухати – нехай слухає. Хто має очі бачити – нехай бачить. Хто вміє читати – нехай читає. Церква, дорогенькі, це не просто будівля, в яку ви приходите час від часу, і там вам всі мають бути зобов'язані. Схочете розібратись у тонкощах – розберетесь. А коли не хочете розібратись – то і не пред'являйте, і винних не призначайте.

Читайте також

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.