Кто он, один из фанарских эмиссаров?
Экзарх Константинополя Епископ Иларион (Рудник) на фото выпускников Киевской Духовной Семинарии, 1992 год
Это был первый набор в Киевскую Духовную семинарию в 1989 году. Рудника зачислили вместе с группой других студентов, переведенных из Одесской семинарии, сразу во второй класс. Закончил КДС в 1992 году, после чего был направлен на дальнейшее обучение в Грецию. Группа этих студентов-одесситов, переведенная в нашу семинарию, была весьма своеобразной: троих отчислили в течение первого месяца обучения за нарушение дисциплины, несколько человек позже ушли в раскольничий «киевский патриархат», трое перевелись в Дрогобычскую униатскую семинарию.
Рудник же был малозаметным студентом, всегда держался в тени, учился неплохо. Я помню его тихим воспитанником, который не допускал грубых нарушений дисциплины, но, как говорится, что «в тихом омуте…»
Наверное, все-таки мы их не совсем качественно воспитывали…Но это была только первая "проба пера" после затяжного тотального периода атеизма.
Читайте також
Правда, про яку не хочуть говорити!
Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади