Святителя Луку власти тоже преследовали за противодействие раскольникам
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Для нас всех будет интересным такой пример, что наш святой Лука, профессор, доктор медицины, Войно-Ясенецкий, именно за противодействие обновленческому расколу в 1923 году, был осужден и отправлен в первую ссылку.
Как метод борьбы с Церковью, Советская власть учинила в России обновленческий раскол, а в Украине – автокефальный. После этого Патриарх Тихон оказался в заключении, епископов и священников изгоняли с их мест, расстреливая и сажая в тюрмы, а на их места ставили обновленцев и автокефалистов. Поэтому, о. Валентин Войно-Ясенецкий принимает монашество и епископский сан, чтобы своим авторитетом защитить Ташкентскую паству от раскольников, так как действующий епископ убежал из-за угроз.
Прослужил ровно неделю, за это время союз студентов обратился к руководству Университета уволить профессора Войно-Ясенецкого за его веру, а местная газета опубликовала статью «Воровской епископ Лука», где с упоминанием церковных канонов указывалось на неправильность его рукоположения. Т.е., несмотря на ученый и медицинский авторитет, несмотря на Его участие в создании Университета, что служило авторитету Советской власти в этом крае, его, только за активную церковную позицию и ПРОТИВОСТОЯНИЕ ЦЕРКОВНОМУ РАСКОЛУ, учиненному советской властью, за неделю посадили в тюрьму.
Для меня, абсолютная тождественность настоящего и прошлого, как по действию власти, так и по защите Церкви от учиненного раскола, который губителен для народа, так как власть создает свою «Церковь» только с целью контроля умов человеческих, а не для спасения душ!
А вот Его, святителя Луки, Завещание в 20-е годы:
16 июня 1923 года Лука написал завещание, в котором призывал мирян оставаться верными Патриарху Тихону, противостоять церковным движениям, выступающим за сотрудничество с большевиками (оно было передано на волю через верующих сотрудников тюрьмы):
«… Завещаю вам: непоколебимо стоять на том пути, на который я наставил вас. …Идти в храмы, где служат достойные иереи, вепрю не подчинившиеся. Если и всеми храмами завладеет вепрь, считать себя отлучённым Богом от храмов и ввергнутым в голод слышания слова Божьего.
…Против власти, поставленной нам Богом по грехам нашим, никак нимало не восставать и во всём ей смиренно повиноваться».
«Вепрем» Он называл раскольнического епископа, такого же раскольника, как и наш «Филарет»!
Читайте також
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.
Від молитви до менеджменту: в Лаврі – нові «освітні програми»
Поки в Лаврі шукають «сакральне серце України», давня святиня перетворюється на майданчик експериментів: тепер тут пропонують «унікальні» курси з маркетингу.
Бути собою, коли всі збожеволіли: сила совісті і віри
Ми живемо у світі, де зло називають добром, а брехню — правдою. Ті, хто втратили совість, намагаються навчати нас моралі. Але навіть коли світ навколо зводить правду до божевілля, важливо не зраджувати Бога, свою совість і людяність. Бо істина — не там, де більшість, а там, де правда і Бог.
Різдво без канікул
Шкільні канікули у Рівному завершаться саме на свято Різдва за Юліанським календарем. Для багатьох родин це означає повернення до навчання замість спільного святкування важливого духовного свята.