Необходимо возвращаться в мир, где нужно глядеть в глаза друг другу!
Чтобы готовиться ко встрече со Христом в храм нужно ходить не наскоками
Спрашивают добрые люди порой по поводу бывших или возникающих событий вокруг святых отцов, задают вопросы совершенно простые о житие святых, хотя сами-то находятся даже в том городе, где и мощи святого пребывают...
Что же мы, компьютерно-диванные верующие, принесем к Богу в своей «зачетке»? Лень свою? Лень свою! Так «незачет» ведь будет!
Знаю по опыту своей паствы, наших прихожан, готовясь к поездке по святым местам не у меня спрашивают, а мне уже рассказывают факты о святых, куда едем.
Вот такая должна быть подготовка ко встрече со Святостью! Так нужно готовиться к поездке в Свято-Успенскую Киево-Печерскую или Почаевскую лавры, так нужно готовиться ко встрече со всеми святыми, заранее изучив их житие. Зачем? Ведь можно и потом, если возникнет интерес... А затем, чтобы именно молитвой к святому завершить свои труды по знакомству с ним, а не стоять на молитве, нервно дергая свои мысли вопросом «а кто это»?!
Мы стали ленивы, сверхпредельно ленивы! Крайне необходимо выходить из мира виртуального общения, возвращаться в мир реалий, в мир, где можно и нужно глядеть в глаза друг другу!
И вот так же, а то и более ответственно, как к «госэкзамену» нужно готовиться ко встрече со Христом, чтоб потом не стоять и не вертеть в голове вопрос: «А кто это? Мухаммед... Илия... Мошиах... Христос...???» А чтоб так готовиться, нужно быть в храмах постоянно, а не наскоками, нужно выучить «биографию» Христа, нужно начать жить в Нем и тогда на молитве не будет вопросов о Нем, а будет жизнь с Ним и тогда будет радость желания встречи, а не растерянность от незнания, как даже приветствовать Его.
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.