Никогда силой религиозные предпочтения народа решить было невозможно

конкордат Константинопольского Патриархата с высшими властями Украины станет во главе новых гонений на христиан
ВОПРОСЫ
На Украине, если я не ошибаюсь, 52 епархии Украинской Православной Церкви с более чем 12 тысячью храмами. Это больше, чем все епархии и храмы, принадлежащие раскольникам – Киевскому патриархату и Автокефальной церкви.
Как известно, Патриарх Варфоломей и президент П.А. Порошенко приняли решение объединить всех православных в единую украинскую церковь.
Теперь вопрос: Что будет, если каноническая, признанная всеми Поместными Церквами, Украинская Православная Церковь не присоединится к этой единой церкви?
Предположим, что какая-то, очень небольшая часть архиереев и священнослужителей УПЦ, примет участие в объединительном съезде или – не примет, но перейдет в эту новую структуру.
Но всё равно – сейчас это абсолютно ясно – подавляющее большинство украинских священнослужителей и верующих проигнорирует эту политическую инициативу.
Уверен, что украинской политической элитой, а также США и институтами Европейского союза, этот факт будет лицемерно расценен как акт агрессии Москвы. Последуют новые санкции.
Ну, к этому не привыкать. А главное, это будет толчком к государственным эксцессам по отъему храмов, запрету, как это было в СССР, религиозных организаций как объектам экономического хозяйствования.
Таким образом, конкордат Константинопольского Патриархата с высшими властями Украины станет во главе новых гонений на христиан в XXI веке.
История знает, что никогда силой религиозные предпочтения народа решить было невозможно. Пример этому – перепись населения в 1937 году в СССР. Оказывается, массовые репрессии священнослужителей и закрытие 90% храмов не остановили русский народ в исповедании православной веры – около половины опрошенных назвали себя православными верующими.
Просчитал ли Патриарх Варфоломей реакцию не каких-то атеистов-политиков по обе стороны океана, а православного народа других Поместных Церквей?
Смогут ли часть «молчаливых» предстоятелей молчать и дальше при виде открытых гонений на христиан?
Стоило ли прилагать такие усилия для того, чтобы в качестве мести ненавистного ему Патриарха Кирилла объединять откровенных самозванцев и раскольников чужой страны? Какую память он (дай Бог ему многих лет жизни!) оставит о себе после своей кончины?
Что будет в будущем с вверенном ему Богом Константинопольским Патриархатом после учинения этого раскола – ведь в истории этого Патриархата уже были лжесоборы, лжепатриархи, две унии (Лионская и Флорентийская), а также почти столетнее гонение на иконопочитание?
Смогут ли другие Поместные Церкви после этого доверять «право чести» Константинопольскому Патриарху?
Читайте також
Як зовнішність ввела в оману у храмі
Хочете історію яка навчила мене не судити про людей по зовнішності?
Дві трагедії. Але які різні стандарти
Олександр Мацієвський перед розстрілом сказав: «Слава Україні!». Його вбивство побачив увесь світ. Про нього говорили політики, державні чиновники, українські та світові ЗМІ. Посмертно йому присвоїли звання Героя України. І правильно. Тому що вбивство беззбройної людини — це трагедія і злочин.
Правда, про яку не хочуть говорити!
Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?