Не нагнетайте страхи и не бойтесь!

Блаженнейший Митрополит Онуфрий

Люди православные, в конце-то концов, сколько можно мусолить этот весь «томосный», политрелигиозный бред, плясать вокруг него, как вокруг чего-то сверхсакрального, нагнетать страхи и бояться?

Чего кто боится из верующих во Христа? Отберут храмы - и что? Сорвут кресты с каждого верующего при аресте или расстреле - и что? Все это как повлияет на спасение души?

Если считаете, что способно повлиять, значит и не верующие тогда в Воскресение со Христом вы вовсе!

Ну, трещат сороки - пусть трещат! Да, знать их действия нужно и реагировать правильно - нужно, но реагировать в унисон с Киевской Митрополией, возглавляемой Предстоятелем УПЦ Блаженнейшим Митрополитом Онфрием, четко обозначившим свою позицию.

Будут встречи архиереев УПЦ с политиками или не будут - что с того? Это повлиять способно на Веру?

Если кто верующий, то должны иметь высочайшее убеждение, как и те, кто самые суровые испытания фашистских застенков и лагерей пройдя, Веру во Христа не предали. А если кто уже «на лыжах» ради собственной «церковной» карьеры или денег, так пусть идут, зачем кого-то сдерживать, все взрослые люди, отдающие себе отчет.

Или всем хочется «и вашим, и нашим»? Все ждут «комфортного православия»? «Комфортное православие» – аналог «политического православия».

Вот, греки расшумелись, дескать, архиереи и священники зарплат могут быть лишены государством... «Комфортное православие» терять не хочется... А без зарплаты в Бога верить – никак? Было уже в царской России зарплатное поповство - к «Великому Октябрю» и привело. Безбожие и лоск «нарциссов» в рясах и мантиях, союз церковников с властями, где Бог в этом союзе был лишним или так, для антуража. В этом и были причины той «революции гвоздик»!

Кто какие соборы себе определил проводить – пусть проводят. Что вам с той затеи? Собирайтесь в храмы постоянно молиться Святой Троице, вокруг священников, вокруг архиереев, вокруг Предстоятеля УПЦ, а если кто из священников и архиереев не тверд - уйдите, даже не пытаясь их учить, хотя перед уходом высказав в добром пожелании свои сомнения, чтоб они не подумали, что вы от гордыни перестали храм посещать.

Мы пребываем во Вселенском Православии, у нас есть патриарх, у нас своя автономная в управлении церковь, соответствующая историческим вероисповедальным интересам народа Киевской Руси, сообщающаяся с Миром через русскую Православную Церковь, понятную нам церковно-славянским языком и традициями, которые она почерпнула у нас же! А кому неймется быть с нами – никто никого не держит, но и с Родины своей, с Украины своей никуда не уйдем мы, потому что нас – миллионы!

Не все так просто у заговорщиков, не все так просто, как им бы хотелось, а потому Богу нужно показать вашу Веру в Него, чтоб Он смог явно увидеть кто и к чему стремиться!

Не пугайтесь тьмы - ищите Свет!

Читайте також

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.