Как вам служится в украденном храме?
В Украине идет волна насильного перевода общин и храмов УПЦ в новую Церковь
Я для себя хочу понять. Ладно, люди далекие от Церкви, которые по уши увязли в сетях пропаганды, а также местные чиновники идут на нарушение законов - юридических и моральных. Угрожают, проводят заседания, где все решают не члены общины, а непонятно кто, срезают замки в храмах, банально их захватывают с помощью грубой силы.
У меня вопрос к «священникам» «ПЦУ» и якобы «воцерковленным верующим» этой «церкви», которые называют себя христианами. Вы же не слепые и глухие! И прекрасно понимаете каким образом получаете в свое распоряжение храм и имущество УПЦ.
Как вам служится в «украденном» храме? Совесть вовсе не мучает? И как вы там можете молиться Богу, Который не приемлет ложь и лицемерие? Вам хоть немного стыдно?
Читайте також
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.