Отец Александр, помогите нам не унывать!
Протоиерей Александр Глаголев
3 апреля Синод Украинской Православной Церкви канонически признал очевидный факт -- святость киевского библеиста, послужившего прототипом отца Александра в «Белой гвардии», о. Александра Глаголева, арестованного НКВД в 1937 году и умершего в Лукьяновской тюрьме, во время следствия.
Вышло так, что мне посчастливилось быть знакомой с его семьей -- с внучкой, праведницей мира Магдалиной Алексеевной, с правнуками Зиной и Артемом, с праправнучкой Соней. Когда я впервые к ним пришла, сразу, с порога, еще до всех разговоров, которые потом будут тянуться несколько лет, меня окатило такой волной беспримесной милости, какая, как мне казалось, бывает только в вымыслах агиографов. Если коротко, этой семье я обязана одной из самых счастливых граней своей киевской жизни.
По опыту занятий агиологией и образами святости в истории культуры не очень доверяю официальным канонизациям. Они бывают разные и продиктованы порой не самыми высокими причинами. Разумеется, «облако свидетелей», «компания святых» гораздо больше, чем все на свете земные календари и святцы.
Как бы ни трактовалось признание Украинской Православной Церковью святости человека, силой своего академического авторитета заступившегося на суде за "жида Бейлиса", вышедшего навстречу погромщикам, которые, подняв хоругви, шли "бить пархатых", и, вместе с другом, о. Михаилом Едлинским остановившего разогретую водкой и ненавистью толпу, этот канонический акт означает согласие "оглянуться" на опыт безграничной милости, свободы, отваги не отступаться от правды, явленный о. Александром, и этим опытом поверять себя.
Честертон писал, что святой -- это противоядие, и каждое поколение, «ведомое чутьем», находит именно того, кто ему нужен.
«Может, кончится все это когда-нибудь? Дальше-то лучше будет? - неизвестно у кого спросил Турбин.
Священник шевельнулся в кресле.
- Тяжкое, тяжкое время, что говорить, - пробормотал он, - но унывать-то не следует...»
Отец Александр, пожалуйста, помогите нам не унывать.
Читайте також
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.
Від молитви до менеджменту: в Лаврі – нові «освітні програми»
Поки в Лаврі шукають «сакральне серце України», давня святиня перетворюється на майданчик експериментів: тепер тут пропонують «унікальні» курси з маркетингу.
Бути собою, коли всі збожеволіли: сила совісті і віри
Ми живемо у світі, де зло називають добром, а брехню — правдою. Ті, хто втратили совість, намагаються навчати нас моралі. Але навіть коли світ навколо зводить правду до божевілля, важливо не зраджувати Бога, свою совість і людяність. Бо істина — не там, де більшість, а там, де правда і Бог.
Різдво без канікул
Шкільні канікули у Рівному завершаться саме на свято Різдва за Юліанським календарем. Для багатьох родин це означає повернення до навчання замість спільного святкування важливого духовного свята.