Не дорожиш ти своїми дітьми, Вселенська матір

Патриарх Варфоломей

Відчувати свою дитину, розуміти її бажання і потреби, відчувати її страждання і біль, допомагати, захищати, любити та дорожити - такий неповний перелік того, що робить маму справжньою мамою.

Вселенський патріарх Варфоломій, згадуючи про дарування автокефалії ПЦУ, підкреслює, що «Материнська Церква дорожить своїми дітьми по всьому світу».

Можливо десь в світі і дорожить, сперечатися не буду, але в Україні не дорожить, його «материнська любов» якась не справжня, а на Здолбунівщині взагалі нагадує любов мачухи з народної творчості: не дорожить, не любить , ладна згубити.

Не дорожить вселенська мати священиком з Нової Мощаниці, якого виштовхали з храму другого березня разом з матушкою та впродовж місяця його шантажують, погрожують і змушують залишити церковний будинок, в якому прожив двадцять сім років. Тиск, серце, тремтіння рук та безсонні ночі- наслідок материнської любові. Для священника вчора дали три дні на виселення. Як до розбійника прийшли на його подвір'я натовпом, керовані депутатами села та районної ради. На розбійника з Дрекольми, навчені первосвящениками, натовп, залишилося тільки поцілувати. Не нагадує нічого?

Не дорожить вона і священиком з П'ятигор. Суботні події на церковному подвір'ї закінчилися швидкою для онкохворого батюшки. Отець знепритомнів, а дуже віруючий вірник каже, що може добити. Чуєш матір вселенська, добити???Ні ти не чуєш, не чуєш і не бачиш, що дітей твоїх мирить протестант, який є сільським головою, він ще й повчає православних на паперті храму Євангельськими цитатами, а вони стоять і чекають на його рішення. Натовп і римський префект, нічого не нагадує???

Як любити , так любити по повній!!!! Поламати двері Михайлівського храму в Бущі, розділитися та знайти пів села москалів, знову батюшку вигнати з хати .Префект і тут знайшлася, погрожувала та обзивала священика, якщо не залишить будинок.

Продовжувати можна і далі. Ще сім сіл району відчули «дорожіння дітьми» і наслідки любові Вселенської матері. Не об'єднанняь це, а розділення. Сльози та біль. Пересварені родини та ненависть до тих, хто не так думає та не так вірить.

Не дорожиш ти своїми дітьми, вже турецька, а не Константинопольська матір. І живеш ти далеко, тому не знаєш нічого про своїх дітей. Не знаєш ти їх потреб та болю. Була ти матір'ю, а стала мачухою лютою.

«- Хто б не прийшов зі зброєю панувати в наш край, чи Франція, чи Англія, чи Америка, але ніяка з них ніколи не стане матір'ю нашим дітям, завжди вона буде для них мачухою лютою» (Олесь Гончар, II, 1959, 21).

Читайте також

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.

Коли святиню перетворили на попіл

Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.