Митрополит Антоній: чи потрібно викривати зло і як це правильно робити
Митрополит Антоній (Паканич)
Перш за все варто розібратися, що є злом.
Злом або темрявою називається все, що не несе на собі відбиток любові і вічності. Без відзвуку у вічність будь-які дії і справи стають безплідними. Вони рано чи пізно, як прах, розпадуться без бездонної Божої глибини, яка і робить їх причетними до вічності.
Ми повинні в першу чергу помічати і зупиняти прояви зла у своїх думках, словах, вчинках, орієнтуватися на Божественні заповіді і християнські цінності, на Божу любов до нас. Якщо ми бачимо зло в діях ближнього, його треба зупиняти, але робити це виключно з позиції любові, бажаючи звільнити іншого від полону гріха і темряви, врятувати його від зла, яке веде до неминучої загибелі.
Христос велів нам чинити так: «Якщо ж згрішить проти тебе брат твій, піди і йому викажи між тобою і ним одним; якщо послухає тебе, то придбав ти брата твого; якщо ж не послухає, візьми з собою ще одного або двох, щоб устами двох чи трьох свідків підтвердилося всяке слово; якщо ж не послухає їх, скажи церкві; а якщо і церкви не послухає, то нехай буде він тобі, як язичник і митар» (Мф. 15-17).
Це неймовірно складна і делікатна справа.
Під викриттям маються на увазі не докори людині, не приниження її, а бажання надати допомогу, висвітити темряву, в якій вона перебуває, пролити світло на темряву, занурити нашого брата у світ, щоб він сам прозрів.
Але для того, щоб випромінювати світло, потрібно ним володіти самим. А в нас його немає. Без Божого світла все в нас є темрявою. Тільки Христос є джерело світла життя і світла любові. І ми можемо виливати на ближнього тільки це Його світло – Божественне і вічне. Все, що ми говоримо і робимо від себе, світлом і добром не є. Ми не можемо бути хорошими без Христа.
Християнський письменник К. Льюїс говорив, що бажання «бути хорошим без Христа» ґрунтується на двох помилках. По-перше, це не під силу людині, по-друге, це не мета нашого життя.
«Не можна піднятися самому на високу гору праведності, але, якби ми і піднялися, ми б загинули в льодах і розрідженому повітрі. Починаючи з певної висоти не допоможуть ні ноги, ні сокирка, ні мотузка. Потрібні крила. Далі доведеться летіти».
Світло Христове – наші крила. І тільки окрилені, Ним можуть нести світло в душі інших людей, можуть викривати зло від надлишку любові, радості і добра.
Читайте також
Фарисейство батьків виганяє дітей з храму
Сім'я ходить до храму – а підліток замкнувся в собі і не вірить у Бога. Праведний Іоанн Кронштадтський підказує, де ми помилилися.
Апостол Іоанн хотів спалити село, а потім написав Євангеліє любові
Яків та Іоан просили Христа звести вогонь на самарянське селище. Минули роки – і молодший з них написав Євангеліє в прямо протилежному дусі.
Приховані смисли давньої молитви до Святого Духа
Розкриття значення заклику до Утішителя. Таємниці давньогрецьких термінів і повернення втраченої радості серед повсякденних скорбот.
Жебраки з Нагірної проповіді
Нам здається, що віра вимагає нескінченного запасу міцності. Але Христос приходить до тих, у кого більше не залишилося сил тримати удар, хто дійшов до межі своїх сил.
Таємний бунт проти духовної смерті та диктатури думок
Земна метушня перетворює людей на полонених нав'язливих думок. Святі отці відкривають єдиний шлях до виходу з цього смертельного сну.
Вогонь всередині потира
Ми звикли ставитися до Причастя як до благочестивого ритуалу. Але біля вівтаря на нас чекає лякаюча реальність зустрічі з живим Богом.