Все повторяется: Светская и религиозная власть вступают в сговор
Апостол Павел объясняет догматы веры в присутствии царя Агриппы, сестры его Беренкки и проконсула Феста
Видя, что это приятно иудеям, вслед за тем взял и Петра, посадил в темницу и приказал стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. Кто такой Ирод Агриппа? Он внук Ирода Великого, убийцы 14 тысяч младенцев, и племянник Ирода Антиппы, который приказал отрубить голову Иоанну Предтече. Что и говорить, – достойный продолжатель дела своих «великих» пращуров. Видя, что кровь кому-то понравилась, решает дать толпе еще больше крови. И чем закончилось его земное существование? – он заживо был съеден червями. И все это не выдумки церковников. Все это описано древним римским историком Иосифом Флавием, которого, не заподозрив в симпатиях к христианам. Итак, убив Иакова, брата Иоанна Богослова, он видит, что религиозным руководителям еврейского народа это нравится, он решает убить и Петра. И все это для того, чтобы толпа его поддерживала. Смотрите, я готов убивать еще больше христиан. Наслаждайтесь зрелищем их мучительных смертей! И все это, как сейчас бы сказали, ради политического рейтинга. Стремясь понравиться административно-церковной верхушке, он хочет убить Петра, только в день Пасхи не решается этого сделать. Получается, они чтут Пасху, а человеческая жизнь для них ничего не стоит. Насколько точно апостол Лука показывает нам всю степень развращения людей. Мы готовы в воскресенье делать все, что угодно, но только не угождать Богу.
Но что еще важно и поучительно для нас в этой истории? Впервые светская и религиозная власть вступают в сговор. Царь Агриппа и Синедрион решают погубить христиан, – убить апостола Петра. Они делают это желая сохранить свое влияния, подыгрывая толпе, которой нужно одно: хлеба и зрелищ! Эта древняя история нам ничего не напоминает? Еврейское общество тех давних времен разве не напоминает наше современное украинское общество? Чего хотят враги нашей Матери-Церкви, чьи интересы совпали с интересами уходящей власти? Разве они не хотели нашей крови? И разве мало тех, кто радостно улюлюкает и подпевает этой власти, тоже желая нашей крови? Чему так радуются люди, хоть и в церковных одеждах, но лишенные Божией благодати? Да тому, что руками официальной светской власти они могут безнаказанно уничтожать каноническое Православие. Почему все это делается? Да все потому, что Православие говорит о Христе, а не о превосходстве одной нации над другой. Говорит о любви к ближнему, а не об убийствах себе подобных. Не о войне и ненависти друг к другу, а о милосердии и сострадании. Православие не поддерживает ту или иную политическую партию, а лишь только призывает все ко Христу. Только Православие говорит о том, что, если не будет в наших сердцах любви, не будет улучшений в нашей жизни, а будет кровь наших близких и слезы матерей.
Событие было почти две тысячи лет назад, но все повторяется. Почему так? Да потому, что Христос во все времена один и тот же, точно также и отношение к Нему такое же, но все это происходит через наши сердца.
Читайте також
Дві трагедії. Але які різні стандарти
Олександр Мацієвський перед розстрілом сказав: «Слава Україні!». Його вбивство побачив увесь світ. Про нього говорили політики, державні чиновники, українські та світові ЗМІ. Посмертно йому присвоїли звання Героя України. І правильно. Тому що вбивство беззбройної людини — це трагедія і злочин.
Правда, про яку не хочуть говорити!
Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.