Нужно бояться не раскола, а отравления Церкви ересью «первого без равных»
Патриарх Варфоломей. Фото: Facebook
В недавнем интервью патриарха Александрийского Феодора, а также в комментарии одного из иерархов Александрийского патриархата митрополита Серафима прозвучал интересный тезис, который раньше не озвучивался представителями Поместных Церквей. Речь идет о том, что перед тем как собирать Всеправославный собор нужно организовать встречу между патриархом Варфоломеем и патриархом Кириллом. И только после того, как они придут к какой-то договоренности - собрать совещание предстоятелей Поместных Церквей.
Это явно новый мотив в процессе обсуждения «украинского вопроса».
И его можно оценивать по-разному.
С одной стороны, это может быть желанием «греческих» Церквей дать патриарху Варфоломею шанс на то, чтобы выйти из тупиковой по сути ситуации, сохранив лицо.
С другой стороны, это может желанием сохранить статус-кво и защитить «греческий мир». В этом случае, наоборот, будут принуждать или уговаривать патриарха Кирилла пойти на компромисс и сделать какие-то уступки.
Честно говоря, я не вижу возможности для достижения компромисса после заявлений как с одной, так и с другой стороны. К тому же, о каком компромиссе может идти речь, если действия патриарха Варфоломея однозначно антиканоничны. И как быть с его претензиями на главенство в православном мире? Украинская проблема выходит далеко за пределы юрисдикционных споров.
Поэтому лично мне ближе позиция болгарского митрополита Даниила, который призвал осудить претензии Константинополя на особые привилегии и защитить канонический порядок в Церкви.
Любые половинчатые компромиссы не приведут к миру, а только отсрочат катастрофу.
Ради сохранения Церкви эффективнее низложить патриарха Варфоломея, чем довольствоваться фальшивыми и вынужденными компромиссами. Больше нужно бояться не раскола, а отравления Церкви ересью «первого без равных».
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.