В УГКЦ не понимают, чем живет и дышит Украина
Глава УГКЦ Святослав Шевчук. Фото: YouTube
Папа Римский Франциск во время совещания в Ватикане попросил украинских униатов не увлекаться политикой. Однако, как можно судить, иерархи Украинской греко-католической церкви его не услышали и стали вводить в оборот риторику украинских националистов, сотрудничавших в годы Второй мировой войны с нацистами.
Архиепископ Шевчук щедро раздавал интервью различным украинским и зарубежным средствам массовой информации по итогам совещания в Ватикане. В беседе с одним из итальянских изданий он прибегнул к интересной риторике. По его словам, сейчас украинский народ идет по пути деколонизации. «Война на Украине является колониальной войной, ведущейся в самом сердце Европы, с намерением восстановить систему вроде Советского Союза, восстановить империю, — заявил архиепископ. — Поэтому мы представили Святейшему отцу желание украинцев защитить страну. Если агрессору удастся уничтожить украинское государство, он «перерисует» границы Восточной Европы, и это станет трагедией для всей Европы. Эта тема была одной из главных тем общения со Святейшим отцом».
Но дело в том, что к «антиколониальному» дискурсу уже прибегали в годы Второй мировой войны украинские националисты, сотрудничавшие с нацистами. После того, как они убедились, что Германия проигрывает, ставка на нее оказывается битой, украинские националисты попытались разыграть тему «освобождения» с антигитлеровской коалицией. В их картине мира получалось, что они воюют с «колониальными империями», СССР и Германией. Украинские националисты пытались под этим соусом продаться в первую очередь Соединенным Штатам. Так что здесь Шевчук не выдумывает ничего нового, лишь повторяет зады украинских националистов, которые прекрасно справились с задачей вырезания польских католиков на Волыни. Кстати, в этом им помогали тогда и многие униатские священники.
Однако проблемой для современных униатов является позиция Ватикана и папы Франциска. Святой престол не рассматривает конфликт на Украине как акт внешней агрессии. Речь идет о внутренней борьбе, фактически гражданской войне, в которой Церковь не может солидаризоваться с какой-то одной стороной, а должна выступать над схваткой, пытаться примирить противоборствующие группировки. Что касается Украинской греко-католической церкви, то ей далеко до подобного подхода. Несмотря на то, что свои центральные структуры она переместила в Киев, униаты ментально все еще остаются «львовской Церковью», не понимающей, чем живет и дышит остальная Украина. Похоже, это осознают и в Ватикане.
Спустя несколько дней после совещания с униатами папа Франциск создал экзархат для украинских греко-католиков в Италии, назначив его главой кардинала Анджело Де Донатиса. Видимо, с расчетом, что этот итальянец сможет сдержать одержимость униатов политикой. Но что делать с УГКЦ в целом, по-прежнему непонятно.
Читайте також
Правда, про яку не хочуть говорити!
Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади