Про дияконісу Олімпіаду і сутність жіночої краси

Фото: budte-aktivny

7 серпня Православна Церква святкує пам'ять святої дияконіси Олімпіади. Ця прекрасна діва канонізована за праведне життя і свою відданість святителю Іоанну Златоусту, яка стала причиною її страждань і смерті в ув'язненні.

Про святу Олімпіаду можна говорити багато, докладний опис її житія і подвигу нескладно знайти в мережі, а тому я не бачу сенсу тут їх повторювати. Хотілося б поділитися лише кількома своїми роздумами, які приходять в голову, коли знайомишся з образом її життя і моральною атмосферою, що панувала в Константинополі в кінці IV століття.

А поговорити хотілося б про жіночу красу.

Канони жіночої краси – це стереотипи, що нав'язуються нам індустрією моди, виробниками способів і інструментів «поліпшення» зовнішності, і, відповідно, суспільством. В різні часи ці канони були різними. Сьогодні, як і в усі часи, агресивно діюча індустрія краси, по суті, заточена на одне – блуд, свідомий чи несвідомий.

Дуже сумно сьогодні дивитися на десятирічних дівчаток, що фотографуються в неналежних позах зі схвалення бабусь і дідусів (я не кажу вже про більш молодих батьків). На жаль, більшість таких людей навіть не замислюються про те, до чого вони готують своїх дітей. Я не сноб і цілком вмію цінувати жіночу красу, але прекрасно усвідомлюю, що навіть така, здавалося б, суб'єктивна річ як естетичне почуття, тою чи іншою мірою, формується не мною, а тими інститутами і засобами, про які йшла мова вище.

Краса тіла згниє в сирій могилі, а краса серця може пережити ще не одне покоління.

Хтось може зі мною посперечатися і сказати, що є хоч якісь об'єктивні критерії краси, властиві будь-якій людині, незалежно від впливу зовнішніх факторів. Дозволю собі з цим не погодитися, а для підтвердження своєї позиції пропоную звернутися до прикладів з історії.

Свята Олімпіада дияконіса. Фото: СПЖ

Почнемо з кам'яного віку.

35 тисячами років до Р. Х. датується статуетка Венера з Холе-Фельс, яка говорить нам про те, що в ті часи чоловікам подобалися жінки з, м'яко кажучи, досить пишними формами. Критерії краси древніх єгиптян були схожі з сучасними, а ось стародавні греки цінували в жінках не дуже довгі ноги і повні плечі.

У Середньовіччі популярною була блідість обличчя і високий лоб. Для досягнення першого ефекту жінки натиралися лимонним соком, свинцевими білилами і робили кровопускання, а для досягнення другого – вискубували волосся над чолом і мазали це місце різними мазями, що перешкоджають їхньому росту.

В епоху Відродження еталоном знову стають пишні форми, а XIX століття повертає критерії краси назад – тільки тепер для досягнення білизни шкіри жінки п'ють оцет. Продовжувати цю розповідь можна ще дуже довго, а якщо вийти за межі Європи і поговорити про чорні зуби японок, довгі шиї індонезійок або шрами і розтягування різних частин обличчя жінок африканських племен, то ця тема триватиме до безкінечності.

За простим чорним балахоном святої Олімпіади ховалася неймовірна глибина і краса жіночої душі.

Тепер потрібно сказати до чого це все. А до того, що справжня краса жінки, хо як би рафіновано це не звучало, – це її внутрішній світ: її устремління, принципи, цілі життя, її характер, інтереси, темперамент і багато іншого. Все зовнішнє – найчастіше наносне, нав'язане.

Ось тут життя святої Олімпіади і повинно бути прикладом для багатьох наших жінок (та й чоловіків теж).

Коли Константинополь потопав у розпусті, праведна Олімпіада була світочем цнотливості. Коли навіть диякониси і вдови, носячи чорні сукні, в їх фасоні і своїй поведінці наслідували багатим вельможам, Олімпіада була зразком поважності і лагідності. Коли добрі справи розглядалися лише як обов'язок священства – вона самовіддано служила бідним, хворим і людям похилого віку. За простим чорним балахоном святої Олімпіади ховалася неймовірна глибина і краса жіночої душі.

Зовнішнє неможливо передати, зовнішнім неможливо навчити, ним можна тільки заразити.

З доглянутою, але бездушною жінкою щастя не побудуєш, дітей не виховаєш, та й просто про життя і проблеми на кухні не поговориш. Всім зовнішніми, рано чи пізно, можна пересититися. Крім того, зовнішнє неможливо передати, зовнішнім неможливо навчити, ним можна тільки заразити.

Зовнішнє, наносне, штучне не в змозі наповнити простір навколо себе досконалою радістю, істинної красою.

Тут всім нам є про що подумати. Що я залишу після себе? Про святу Олімпіаду говорять уже 1600 років, а яким я залишуся в пам'яті своїх рідних, друзів і колег? Краса тіла згниє в сирій могилі, а краса серця може пережити ще не одне покоління.

Дорогі жінки, дівчата і дівчатка, в достатній мірі піклуючись про красу зовнішню, не нехтуйте і внутрішньою красою. Зрештою, ваше добре серце, ваш розум, ваша праця, ваші цілі і устремління виявляться важливішими зовнішньої естетики.

Нехай житія святих жон, таких як праведна Олімпіада, стануть для вас тим орієнтиром, який допоможе стати по-справжньому красивими.'

Читайте також

Як зцілитися від кровотечі душі

Недільна проповідь.

У всіх спокусах йди в духовне серце, більше нікуди

Сердечна розмова про важливе.

Бідний Лазар: найкращий засіб порятунку від пекла

Недільна проповідь.

Що не досказно у притчі про сіяча

Недільна проповідь.

«У гоніннях ми складаємо іспит нашої віри Христу»

Про мужність гнаного духовенства Черкаської єпархії. Розповідь про долю захопленого храму в містечку Драбові.

Про анафему взагалі та анафему меру Черкас зокрема

Митрополит Черкаський Феодосій проголосив відлучення мера Черкас від Церкви. Очевидно, це не останній такий випадок. Що таке анафема?