Схиархимандрит Серафим привел меня в храм и больше я оттуда не уходил
Отец Пимен построил 5 храмов и собор на Троещине. Фото: Сергей Герук
Сегодня побывал на могиле очень дорогого человека схиархамандрита Серафима (Соболева). 23 августа 2000 года старчик представился пред Господом.
О. Пимен (имя до схимы, каким он запомнился киевлянам и жителям Троещины) был молитвенником и храмостроителем. В не самые лучшие времена о.Серафим построил 5 (!) храмов и величественный собор на Троещине. Привёл множество людей к храму, когда это не приветствовалось властями.
Кстати, когда в 9 классе однажды прогуливал школу (м-да) я пришел на службу. Служба меня очень поразила. Это был первый мой приход в храм. Когда началось Причастие, то о. Пимен настойчиво попросил меня подойти ко Причастию; ну тогда я ещё не понимал ничего о Причастии.
С того дня храм я больше не покидал.
После службы о.Пимен приглашал меня на чаепитие и за обедом рассказывал мне самыми простыми словами о Церкви.
Читайте також
Правда, про яку не хочуть говорити!
Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади