Ієрарх УПЦ пояснив, чому християни не бояться смерті, а чекають її
Єпископ Баришівський Віктор (Коцаба). Фото: for-ua.com
Церква сприймає смерть як призму, через яку людина повинна оцінювати своє життя, пояснив єпископ Баришівський Віктор (Коцаба) на сторінках інтернет-видання «Я-корреспондент».
«Святі отці кажуть нам – "пам'ятай про свій смертний час і навіки не згрішиш". Іншими словами, Церква сприймають смерть як призму, через яку ми повинні оцінювати своє власне життя. Смерть – це свобода, – зазначив владика Віктор. – Сьогодні ми святкуємо Успіння Божої Матері. Святкувати перехід людини в потойбічний світ можна тоді, коли вона насправді не померла, а оселилася в тому місці, де вже "немає ні хвороб, ні печалі, ні зітхання", тобто в Царстві Небесному».
За словами ієрарха УПЦ, людина боїться смерті, тому що припинення біологічного існування здається чимось завершальним, а в сучасному суспільстві встановився «культ тіла».
«Наш сучасник не хоче старіти і прагне до максимальної тривалості земного життя. Звідси всі ті засоби, які покликані створити ілюзію молодості "після 50" – трансплантація органів, пластичні операції та інше, – сказав єпископ Віктор. – Однак, рано чи пізно, людина все одно помре. І цей факт її лякає настільки, що вона не хоче говорити про нього, не хоче чути про нього, а тим більше – думати».
Але насправді смерть – це свого роду іспит, продовжив архієрей УПЦ.
«Нещодавно мені довелося бути в одному з монастирів нашої Церкви, де я побачив правильне ставлення до смерті. Так, ченці цієї обителі говорять про свої померлих братів, як про "випускників", а сам чин поховання сповнений урочистої радості від усвідомлення того, що смерть – це випускний іспит, після якого людину чекає зустріч з Богом», – згадав владика Віктор.
Він підкреслив, що християни не бояться своєї смерті, а чекають її.
«Наше тіло вмирає і йде в землю, але душа – безсмертна, вона живе в тілі, яке тільки забезпечує відповідні умови для такого життя. Саме тому, коли вмирає праведник, то християни радіють, адже ще одна душа досягла мети земного життя і зустрілася зі своїм Творцем. Смерть для нас – це тільки необхідний етап перед цією зустріччю», – звернув єпископ Віктор увагу пастви.
На його думку, якщо сучасні люди змінять своє ставлення до смерті, вони, нарешті, зможуть змінити і своє життя.
«Тоді смерть нас буде не лякати, а мотивувати ставати кращими, добрішими, чеснішими. З іншого боку, Успіння Пресвятої Богородиці має надихати нас на служіння Богу так, як служила Йому Пречиста Мати. Важко? Так. Але не неможливо. Тому що все можливо віруючому», – завершив ієрарх УПЦ.
Раніше він зазначив, що пізнання Святої Трійці – це сопричастя з Богом.
Читайте також
У ПЦУ розповіли, чому виганяють жебраків з-під Михайлівського собору
Клірик структури Думенка зізнався, що в головному монастирі ПЦУ не терплять жебраків через їхні «високі доходи» і через небажання псувати імідж перед іноземними туристами.
Керуючий справами УПЦ: Преподобний Антоній заснував монастир, а не заповідник
Митрополит Антоній заявив, що спроба перетворити Лавру на заповідник – це прагнення замкнути на замок живе Православ'я.
Думенко обговорив з главою ОП боротьбу з ворожими впливами у духовній сфері
Керівники ПЦУ та Офісу Президента торкнулися тем державно-церковних відносин та «духовної безпеки» в умовах війни.
Албанський Предстоятель розповів про шляхи вирішення проблеми ПЦУ
Архієпископ Іоанн переконаний: розбіжності між Москвою і Константинополем можна подолати лише через любов і діалог, але ніяк не через вибір «сторін».
Інститут нацпам'яті та СБУ відкрили виставку про Собор, що ліквідував УГКЦ
У столиці представили експозицію про репресії проти уніатів, у тоді як державні чиновники шукають історичні паралелі із сучасністю.
У ПЦУ «дозволили» парафіянам використовувати підрясник священника для секс-ігор
Руслан Усмединський заявив, що використання підрясника як атрибута для рольових ігор зміцнює стосунки пар.