Утверждение «первенства» Константинополя нужно для сдачи Православия Риму
Папа римский и патриарх Варфоломей. Фото: Правмир
Варфоломей стремится к «восстановлению» единства с католиками за счет полного уничтожения православного учения о соборности. Главный «богослов» Фанара – Иоанн Зизиулас уже давно подготовил лживую софистическую схему, в которой соборность «выворачивается наизнанку» и превращается в свою противоположность – подчинение одному центру.
Я уже много раз писал, что утверждение «первенства» Константинополя нужно только как промежуточный этап на пути сдачи Православия Риму. Чтобы утвердить в сознании православных идею, что первенство в Церкви это нечто необходимое.
К сожалению, я обнаружил, что достаточно часто встречаются православные, которые фанатично поддерживают папистские идеи. Само собой, среди них – представители ПЦУ.
Они бы хоть сейчас объединились с униатами и признали власть папы римского. Религиозные постулаты для них – пустой звук. И мы видим, как они перешли от теории к практике и собираются слиться с греко-католиками в экуменическом экстазе.
Читайте також
Правда, про яку не хочуть говорити!
Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади