Архієпископ Феодосій роз'яснив, які храми можна відвідувати в Греції

Вікарій Київської Митрополії архієпископ Боярський Феодосій. Фото: news.church.ua

22 жовтня 2019 року вікарій Київської Митрополії архієпископ Боярський Феодосій розповів у своєму інтерв'ю «Столичному благовіснику», чи можна відвідувати храми Елладської Православної Церкви і брати участь в таїнствах.

«Згідно з недавнім рішенням Священного Синоду, припиняється "молитовне і євхаристійне спілкування з тими архієреями Елладської Церкви, які вступили або вступлять в таке спілкування з представниками українських неканонічних розкольницьких угруповань". А також не благословляється здійснення паломницьких поїздок в єпархії, керовані зазначеними архієреями. Список цих архієреїв і єпархій буде складено і оприлюднено. Дуже мудре і зважене рішення Священного Синоду», – підкреслив архієрей.

За його словами, необхідно розуміти, що «припинення євхаристійного спілкування є дисциплінарної мірою і в жодному випадку не говорить про відсутність благодаті в таїнствах, що здійснюються зазначеними архієреями і в їх єпархіях. Кажу про це особливо, бо останнім часом в середовищі православних розгорнулася широка дискусія про те, чи діє благодать в таїнствах, що здійснюються ієрархами, які визнають ПЦУ, і як можна «заразитися» розколом: чи послуживши з Патріархом Варфоломієм, або помолившись на службі, де поминали С. Думенка (Епіфанія)».

Він пояснив: «Це зовсім не так працює. Згідно багатовікової традиції і практиці Православної Церкви, духу канонічних правил і прецедентів церковної історії, – заслуговувати канонічного покарання і піддатися йому – це не одне і те ж. До тих пір, поки клірик не позбавлений сану, а лише заслуговує його, таїнства, шо ним здійснюються, вважаються дійсними.

Навіть якщо він гріховно дерзає їх здійснювати, будучи під забороною (але поки не позбавлений сану!). Для цього і існує канонічне виверження з сану, яке звершу. остаточну межу священнодіянь такої людини. Тому і Патріарх Варфоломій, не кажучи вже про ієрархів і кліриків, хто співслужать з ним, не зостався без благодаті звершених ним таїнств, навіть співслужачи з мирянином Сергієм Думенком (Епіфанієм). Хоча тяжко грішить цим і, безумовно, підлягає Церковному суду. Але суду поки не було».

Тому, каже владика, розрив євхаристійного спілкування з Константинопольським патріархатом в цілому і з рядом ієрархів Елладської Церкви «є для нас дисциплінарної мірою, немов карантином, що захищає нас, щоб теж не підпасти під суд канонів і небезпеку виверження»: «Цей розрив не говорить про відсутність благодаті в таїнствах грецьких ієрархів. Поки вони грішать, але не засуджені Собором, не позбавлені сану, їх таїнства, в тому числі і хіротонії, ними звершені, в історії будуть визнані законними. А, значить, такими вони є зараз і для нас з вами. На відміну від «таїнств» ПЦУ, наприклад, в якій перервана нитка апостольського спадкоємства. Така канонічна система координат, що діяла в Православній Церкві впродовж її історії. У цій системі координат завжди вирішувалися складні питання зцілення розколів і покаянного повернення до Церкви тих, хто відпав від неї: в сані або без сану. Саме в цій системі координат будуть з часом розчищатися "Авгієві стайні", які зараз наворотив Фанар, змішуючи праведне з грішним, законне з беззаконням».

Як повідомляла СПЖ, раніше Священний Синод Руської Православної Церкви (РПЦ) прийняв заяву з питання визнання ПЦУ Архієрейським Собором Елладської Православної Церкви.

Читайте також