Фанар по всему миру возвращает в Церковь всю извергнутую ею грязь?
Патриарх Варфоломей принимает запрещенных в служении священииков под свою юрисдикцию. Фото: РИА
Попалось на глаза объявление недавно зарегистрированной новой Церкви Константинопольского патриархата в Латвии: «Латвийская Православная Автономная Церковь (вне Московского Патриархата) принимает к себе на службу «безработных» и отлучённых Московской Патриархией священнослужителей.
Латвийская Православная Автономная Церковь (вне МП) возглавляемая архиепископом Виктором Даугавпилсским и Латвийским , с духовным центром в Даугавпилсе. За богослужением поминается Патриарх Вселенский , Архиепископ Константинопольский и Нового Рима».
Что тут сказать. Не хочется использовать нелицеприятные слова и выражения, но похоже, что Фанар становится местом, куда как в канализацию, стекается все самое грязное и зловонное.
Не секрет, что Киевский патриархат, особенно вначале его существования, был местом, куда стекались те, кого за различные преступления запрещали в служении в Украинской Православной Церкви: пьяницы, воры, развратники, еретики и т.д.
Как мы знаем, Фанар всех этих людей без всякого покаяния легализовал в качестве канонических священников.
Теперь вот аналогичная ситуация повторяется в Латвии. Каких своих клириков Московский Патриархат отлучал (очевидно, имеется ввиду, запрещал в служении) в Латвии? Думается, не горячих латвийских патриотов. Наверняка таких же преступников, которых запрещали в Украине, да таковые есть и в любой Поместной Церкви.
И вот, весь этот мусор, отсеянный канонической Церковью, заботливо подобран Фанаром и снова введен в Церковь Христову? Так выходит?
Вы никогда не разбирали бытовой фильтр питьевой воды? Мне приходилось. Так вот: там собрана отвратительная слизь, грязь и какая-то еще серая тошнотворная пена.
И вот представьте - все это взять, соскрести, бросить в стакан с чистой отфильтрованной водой, размешать - и выпить. Вот Фанар сейчас делает именно так. Приятного аппетита!
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.