Як не ображатися?

Фото: psychologies.today

Ірина Жданова

Відповідає ієрей Олексій Малюков:

– Ображатися чи не ображатися лежить в області волі людини. Іоанн Златоуст говорить: «Образа відбудеться, або не відбудуться, не по бажанню тих, хто завдає її, але по розташуванню тих, які терплять образу». Найпростіша порада – все зовнішнє приймати як належне, тоді буде легше.

Але якщо заглибитися в питання, звичайно кожна людина вразлива і у всіх є свої слабкості. У молитві «Отче Наш» ми просимо у Бога, щоб Він нас не ввів у спокусу, тобто не дав мені таку ситуацію, де б я виявив свою слабкість і впав або якось згрішив. Значить, все дане нам, по силі і перенести.

Але диявол, використовуючи найближчих людей, дуже легко може нас ранити. Саме ближні знають всі мої слабкості, всі сторони моєї особистості. Саме від ближнього найобразливіше отримати ніж у спину. Це може бути найскладніше з усього, що є.

У тій же молитві «Отче Наш» Господь закликає прощати, як обов'язкову умову Його прощення. Але більш високий рівень – це не ображатися взагалі.

Той, хто нас ображає, має претензію до нас, він нас не любить або навіть ненавидить. За таких Господь велів молитися, а не ображатися або, того гірше – робитити їм щось підступне. Молитва робить нас учасником цього процесу, причому з хорошого боку.

Ще образа може бути як незаслужене ставлення до нас, просто несправедливість. Але боюся, тут складно визначити – образа заслужена, або це Божий промисел заради нашого смирення. Питання тут залишається відкритим. Але з досвіду можу сказати, що найчастіше наші образи не обгрунтовані і ми себе просто накручуємо.

Намагайтеся помічати за собою, як часто ображаєтеся і на що. Адже найчастіше нас не ображає похвала. Можливо, там корениться відповідь на проблему уразливості. Може, я людина просто горда або марнославна. Або ж образа стала звичкою просто тому, що так зручніше. Іноді дуже зручно і навіть вигідно ходити скривдженим, чи не так?

Щоб позбутися від уразливості, потрібно подивитися на Христа, на Його виразки, і тоді нашу вразливість, гордість і вигоду як рукою зніме. Адже нас ніхто не вбиває. Просто хтось вколов, вкусив, зачепив за живе, ось і все. Хтось із Святих Отців сказав: «Хто любить докір, той робить Бога другом». Тому прощайте, любіть, адже любов не бачить недосконалість іншого, а сприймає його таким який він є – і навіть зраднику миє ноги.

Руське прислів'я говорить: «Краще ображеним бути, ніж кривдником». З образою ви рано чи пізно впораєтеся, якщо вже вийшли на стежку війни з нею. Головне – дивіться, щоб не стати вам кривдником. І допоможи вам Господь у вашій боротьбі з гріхом!

Читайте також

Як поводитися з невіруючими родичами?

Ігумен Амвросій (Макєєв) радить, як чинити воцерковленим родичам, які хочуть, щоб їхній близький звернувся до Бога.

Наскільки страшний гріх роду?

Чи може гріх предків відображатися на нащадках, чи кожен несе відповідальність лише за свої вчинки? Про те, як Православна Церква ставиться до поняття «родовий гріх», розмірковує архімандрит Серапіон (Довлатов).   

У чому полягає суть християнського подвигу?

Про сучасне подвижництво розмірковує протоієрей Василій Кучер.

Як знайти своє призначення в житті?

На смислотворчий запит відповідає протоієрей Василь Кучер

Як навчитися любити Бога всім серцем, усіма думками і всією душею?

Про те, як полюбити Того, Хто тебе створив, розмірковує протоієрей Василій Кучер.

«Нехай воскресне Бог»: чому ми говоримо про минулу подію як про майбутню?

Лінгвістичні та богословські особливості відомої молитви розбирає протоієрей Василій Кучер.