У Новоживотові прихильники ПЦУ погрожують забрати храм у законних власників

Свято-Покровський храм с. Новоживотів. Фото: zruchno.travel

22 грудня після закінчення богослужіння група активістів ПЦУ незаконно проникла в Свято-Покровський храм с. Новоживотів Оратівського району Вінницької області і, змінивши замки, закрила його. Настоятель церкви, протоієрей Петро Монастирський, повідомляє, що є інформація про можливе «освячення» храму представниками ПЦУ найближчої неділі.

За словами настоятеля, ще перед Великоднем конфліктні сторони за підтримки поліції закрили церкву і домовилися, що до закінчення судового розгляду громади не проводитимуть богослужіння в храмі.

На цей час віряни УПЦ поставили намет на церковній території, в якій здійснювали служби.

«Нас підтримує набагато більша частина села, – підкреслює настоятель. – На зборах територіальної громади було 120 осіб, а коли я направив своїх людей по селу з опитуванням, хто підтримує канонічну Церкву, то на підтримку УПЦ підписалося понад 400 осіб. А на сьогоднішній день ще більше підтримують, тому що ніхто не очікував такої поведінки з боку розкольників».

Бажаючи відібрати храм, розкольники звернулися до суду з вимогою усунути перешкоди користування майном, а також відібрати у громади УПЦ довгострокові документи й ключі від Свято-Покровського храму. Але 17 грудня 2019 року суд ухвалив рішення відхилити всі вимоги прихильників ПЦУ, що, очевидно, і призвело до порушення миру.

«22 числа ми прийшли вже зі служби в неділю і тут до мене дзвонять, що розкольники прийшли на територію церкви, – повідомляє настоятель. – Тут же надходить дзвінок, що вони вже і церкву відкрили, і всередину вже увійшли. Я викликав поліцію, обдзвонив усіх людей».

До того моменту, як настоятель добрався до храму, активісти ПЦУ поміняли замки, аргументуючи свої дії тим, що церква є їхньою власністю.

За словами настоятеля, є інформація, що найближчої неділі розкольники здійснять «освячення» храму і проведуть там богослужіння, не маючи на те підстав, бо справа про законність перереєстрації громади ще розглядається судом.

«Наша справа зараз перебуває у Верховному суді, – зазначив протоієрей Петро. – До цього ми подали до адміністративного суду м. Вінниці заяву про скасування указу Ігоря Салецького [про перереєстрацію громади – Ред.]. Адміністративний суд видав постанову, що це питання не їх підсудності і перенаправив справу в цивільне судочинство. Ми подали заяву в наш Оратівський цивільний суд, але вже протягом року суд не працює, оскільки немає судді. Тоді ми подали заяву в Апеляційний суд, але він не задовольнив нашу скаргу, підтвердивши постанову Адміністративного суду і перенаправивши нас у цивільний суд. Тепер нашу скаргу розглядає Верховний суд України».

Як повідомляла СПЖ, віряни села Новоживотова звернулися до Президента Зеленського з проханням сприяти якнайшвидшому вирішенню конфлікту, тому що «жоден суд не хоче взяти на себе відповідальність й іменем України прийняти рішення повернути законне право звершувати богослужіння у Новоживотовському храмі» громаді УПЦ.

Читайте також

Пісок для будівництва резиденції Єрмака привезли з кладовища – нардеп

Нардеп Ярослав Железняк заявив, що при зведенні кооперативу «Династія» в Козині використовували пісок, незаконно вивезений з кладовища в Українці.

Італійський суд визнав законною сім'ю з трьома батьками

У Барі апеляційний суд зобов'язав владу зареєструвати усиновлення, згідно з яким у дитини значаться два «батька» і одна мати.

Археологи знайшли біблійну Віфсаїду на березі Галілейського моря

Дослідники виявили під апсидою візантійського храму житловий будинок першого століття та мозаїчний напис із згадкою апостола Петра.

Ізраїльські військові отримали терміни за знущання над статуєю Діви Марії

Учасники акту блюзнірства в селі Дебель проведуть кілька тижнів за ґратами за наругу над статуєю Божої Матері.

Сербській Церкві офіційно повернули землю монастиря XV століття

У Белграді підписали договір про передачу Банатській єпархії території давньої обителі Войловиця.

Патріарх Даниїл прокоментував конфлікт ієрарха Фанара і громади в Туреччині

Болгарський предстоятель вважає, що ієрарх Константинопольського Патріархату не повинен був змушувати болгарську громаду в Едірне служити грецькою мовою.