На Богоявлення вірмени і греки не поділили базиліку Різдва Христового

Сутичка священнослужителів в Базиліці Різдва Христового, 18.01.20. Фото: сайт Єрусалимської Православної Церкви

18 січня 2020 року в базиліці Різдва Христового у Віфлеємі сталася сутичка між священнослужителями Єрусалимського патріархату Вірменської Апостольської Церкви та Єрусалимської Православної Церкви. Інформацію про інцидент прокоментували прес-служби Церков на своїх офіційних сайтах.

Конфлікт стався у зв'язку з бажанням обох сторін поставити на Святому вівтарі свою ікону – вірменські ченці відмовилися переносити вже встановлену святиню, що спровокувало сутичку між священнослужителями. У суперечку, в результаті якої один з грецьких архімандритів отримав тілесні ушкодження, довелося втрутитися президенту Палестини Махмуду Аббасу – на його прохання ікону вірмен прибирати не стали, а греки на час свого богослужіння встановили ікону напроти вівтаря загальнохристиянської святині.

При цьому обидві сторони висловили обурення поведінкою один одного.

Так, увечері 18 січня 2020 року Єрусалимська Православна Церква виступила з протестом і засудженням «неприпустимої насильницької поведінки вірмен, продемонстрованої в Богопринявшій печері у Віфлеємі в базиліці Різдва Христового», звинувативши представників Вірменської Церкви в незаконному захопленні Печери.

«Вірменами було порушено багатовікове право Православних входити в Печеру і ставити православну ікону Богоявлення над Зіркою на Святому вівтарі, коли свято відбувається в неділю, – йдеться у заяві, опублікованій прес-службою Єрусалимської Церкви. - <...> коли почалася Вечірня Православних, вони незаконно захопили Печеру. Вони застосували словесне і фізичне насильство над Православними Отцями, які спустилися в Печеру відповідно до права статусу-кво, і поранили лоб Драгумана архімандрита Матфея, який був відправлений до лікарні на лікування».

У прес-службі Єрусалимської Церкви відзначили також, що навіть після втручання президента Палестинської автономії Абаса Абу Мазена, який попросив дозволити грецьким священнослужителям встановити свою ікону в Печері і відкласти суперечку, що виникла, «вона (ікона, – Ред.) не залишилася там протягом всієї вечірні Православних, як повинно було бути, в той час як Патріарший Місцеблюститель у Віфлеємі, Його Високопреосвященство Архієпископ Йорданський Феофілакт був присутній на службі спокійно і безстрашно».

«Патріархат протестує проти неприпустимої поведінки вірмен і залишає за собою право відстоювати своє право всіма засобами правового захисту. Патріархат дякує Палестинську владу за їх підтримку, а також висловлює подяку місцевій молоді», – резюмували в Єрусалимській Православній Церкві.

У свою чергу в Єрусалимському патріархаті Вірменської Апостольської Церкви також обурені ситуацією, що склалася, про що свідчить поширене прес-службою патріархату офіційне комюніке від 20 січня 2020 року. У комюніке підкреслюється, що 18 і 19 січня, відповідно до статусу-кво, Вірменська церква відзначає Святе Різдво і Богоявлення в Базиліці Різдва Христового, і «в свято вірменського Різдва і одкровення Печера належить Вірменській Церкві протягом 24 годин. Вірменська ікона, Євангеліє і дві свічки ставляться на вівтар Зірки в Печері. Після вірменської Божественної літургії о 18:00 греки мають право служити в Печері». Відзначається, що цього разу греки почали вимагати від вірмен перенести свою ікону, однак, оскільки «вони не мають на це ніякого права», представники Вірменської Церкви відмовилися це робити і «пішла сварка».

«Після свят обидві громади разом з державними чиновниками зустрінуться, щоб вирішити проблему, спираючись на подані документи», – підкреслюється в комюніке Єрусалимського патріархату Вірменської Апостольської Церкви.

Відзначимо, що подібні інциденти між священиками Вірменської Апостольської та Єрусалимської Православної Церков мали місце і в минулому, зокрема в 2008, 2009 і 2011 роках.

Як повідомляла СПЖ, раніше влада Палестинської Автономії спільно з місцевими церковними громадами зайнялися розробкою «електронної черги» для паломників, охочих відвідати храм Різдва Христового у Віфлеємі.

Читайте також