Старець Гавриїл: Історія про роботящого старця й послушників «ісихастів»

Афонський старець Гавриїл Карейський. Фото: СПЖ

Людина не повинна бути не зайнятою. Кожна людина повинна працювати 5-6 годин на день, а тим більше – чернець: він повинен 5-6 годин нести послух, а решту часу приділяти духовному життю. Адже за заповіддю Господньою ти повинен заробити, щоб дати ще і незаможним – від цього ти знову отримуєш благословення Боже.

Знаєте, якось до одного старця прийшли на сповідь ченці і застали старця за рукоділлям. І сказали:

– Оце на! Ми молимося цілий день, у нас немає часу навіть на рукоділля.

Трохи помовчавши, старець запитав їх:

– А коли ви спите, хто за вас молиться?

Тоді вже настав час здивуватися «ісихастам». Вони не могли нічого відповісти. Нарешті, отямившись, вони запитали:

– А як же ви, старче?

На що старець їм відповів:

– А я ось працюю, роблю своє рукоділля і від надлишків подаю незаможним. І коли я сплю, вони за мене моляться.

Так що монах не повинен бути лінивим, він повинен заробляти собі на життя своїми руками. Ще має залишатися час на молитву й читання святих отців. Це обов'язково.

За матеріалами Інформаційного порталу Святої Гори Афон 

Читайте також

Апостол другого плану

Матфія зарахували до лику учнів Христових не за якісь заслуги, а за те, що він нікуди не зникав, поки інші відходили й зраджували.

Великодня проповідь про розбірки у винограднику

Господар виноградника платить запізнілому стільки ж, скільки тому, хто працював від світанку. Такий був головний удар Спасителя по нашому відчуттю справедливості.

Бог почув крик Давида, почує і наш

Третина біблійних псалмів – це крик болю, докори і гнів, звернені до Бога. Церква не викреслила з них жодного рядка – адже в цьому можна знайти опору.

Міра посту важливіша за його суворість

Типікон розписує мирянину монастирський устав погодинно, не даючи зразків його мирського виконання. Міра посту – не в уставі, а в розсудливості.

Як християни відмовилися від пацифізму

Як перші християни відмовлялися вбивати за наказом – і що змінилося після Константина.

Синець під оком неправедного судді

Спаситель використовує образ підкупного чиновника, щоб навчити нас ніколи не опускати руки. Історичний розбір палестинського суду I століття змінює погляди на молитву.