Против Церкви всегда используют только политические обвинения
Акция против УПЦ. Фото: Радио Свобода
Сегодня во время литургии мы слышали Евангельское чтение, которое рассказывало нам о суде над Христом у Понтия Пилата (Мк.15:1-15). Показательно лицемерие иудеев на этом суде. В синедрионе они обвинили Господа в «богохульстве», в том, что Он делает себя равным Богу. Но перед Понтием Пилатом иудеи уже возводят на Спасителя политические обвинения. Теперь главная Его вина, оказывается, в том, что Он делает себя новым Царем, восставая таким образом против власти кесаря. Так было проще добиться казни Христа у римского прокуратора. «Но какое же зло Он сделал?» - спрашивает Пилат. Не имея что ответить на этот вопрос, иудеи могли только кричать: «Распни, распни Его!»
Что изменилось с того времени? Богоборческая власть всегда использовала политические обвинения против Церкви. После переворота 1917 года духовенство стало «пособниками империализма», в 1937 году нас обвиняли в «контрреволюционном заговоре с целью свержения Советской власти». После 2014 года мы стали «агентами Кремля» и «пособниками агрессора». Люди, движимые дьяволом, никогда не скажут, что они ненавидят Церковь потому, что она служит Богу. У них всегда будут против нее политические обвинения. Но мне бы хотелось повторить вопрос Понтия Пилата: «Что злого сделала наша Церковь в Украине?» Привидите примеры ее «антигосударственной деятельности». Мы виноваты в том, что собираем денежные средства и сотни литров крови для онкобольных детей? Может быть тем, что кормим неимущих, ремонтируем госпиталя для воинов АТО?
Нет, на самом деле мы «виноваты» в том, что говорим на черное – черное, в том, что не принимаем новую человеконенавистническую идеологию, которую нам навязывает новый мировой порядок. Наша «вина» в том, что мы называем войну злом и настаиваем на том, что у детей должны быть мама и папа, а не родитель №1 и №2. Мы считаем, что некоторые части в человеческом теле задуманы Богом не для того, чтобы получать через них сексуальное удовольствие, у них совершенно другое предназначение – и это тоже вас раздражает. Вам не нравится то, что мы настаиваем на том, что люди должны жить по заповедям Божьим, а не по законам Госдепа США. Церковь хотят распять для того, чтобы видеть на свободе не Христа, а Варавву. Потому что миру нужен не Бог, а разбойник.
Читайте також
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.
Від молитви до менеджменту: в Лаврі – нові «освітні програми»
Поки в Лаврі шукають «сакральне серце України», давня святиня перетворюється на майданчик експериментів: тепер тут пропонують «унікальні» курси з маркетингу.
Бути собою, коли всі збожеволіли: сила совісті і віри
Ми живемо у світі, де зло називають добром, а брехню — правдою. Ті, хто втратили совість, намагаються навчати нас моралі. Але навіть коли світ навколо зводить правду до божевілля, важливо не зраджувати Бога, свою совість і людяність. Бо істина — не там, де більшість, а там, де правда і Бог.
Різдво без канікул
Шкільні канікули у Рівному завершаться саме на свято Різдва за Юліанським календарем. Для багатьох родин це означає повернення до навчання замість спільного святкування важливого духовного свята.