О супружеской близости в пост

Петр и Феврония. Фото: Facebook

И снова увидел в православной группе тему о супружеской близости в пост для верных. Священник поясняет, что это яко-бы и не большой грех, но грех. Грех не воздержания, так там он назван.

Хотел бы обратиться и к священникам и к другим авторитетным членам Церкви, которые придерживаются данной теории и учат этому других.

Прежде всего нужно ясно понимать, что супружеская близость никогда не являлась и не является грехом и с этим согласятся все. Далее, мы не знаем запрета на супружескую близость во время постов по канонам Церкви, а значит и придумывать лишнего ничего не надо, тем более проповедовать эти придумки.

Супружеская близость, это сугубо личное дело самих супругов, и никто не вправе регламентировать ее и даже советовать здесь негоже. По апостолу Павлу, сами супруги по взаимному согласию могут воздерживаться на время поста и молитвы без сторонних советчиков. И даже если согласия супругов не достигнуто, то сама близость не является греховной в пост.

Монахов попрошу вообще воздержаться от комментариев этой публикации, так как вам на эту тему даже размышлять не полезно.

Читайте також

Куди пливемо?

Трохи загальних думок про майбутнє Православ'я в Україні.

Коли вже правоохоронці врешті припнуть тих пцушних рейдерів?!

Чому це для одних в Україні можна все, а інші вимушені захищатися?

Митрополит Онуфрий – человек безупречной жизни

Строгость к себе и милость к другим. Наверное, это важнейшая черта настоящего монаха и настоящего (архи)пастыря. Да вообще христианина!

Жить дальше в ритме ежедневного покаяния и не отчаиваться!

 Господь понимает все наши немощи. И просящего Его о помиловании, Он не отправит на муки вечные. Верю в это!

Вечная жизнь – не гипермаркет с вкусняшками и безлимитными развлечениями

Вечная жизнь  – это возможность общения с Богом, когда человек будет упиваться любовью Творца. Душа этого должна хотеть, должна быть к этому готова.

Если Евангелие истинно, то оно бесконечно важнее чего бы то ни было еще

Ставить Евангелие на службу каким-то еще задачам — даже если они представляются вам безусловно благими и очень важными — значит подразумевать, что оно не истинно.