До Собору новомучеників і сповідників Церкви Руської включили нових святих

Засідання Священного Синоду РПЦ 11 березня 2020 року. Фото: patriarchia.ru

11 березня 2020 року на своєму засіданні Священний Синод Руської Православної Церкви ухвалив включити в Собор новомучеників і сповідників Церкви Руської імен протоієрея Миколая Флорова, а також кількох святих, шанованих в Руської Зарубіжній Церкві (журнали №№ 16, 17), повідомляє  «Патриархия.ru».

Були заслухані рапорти голови Синодальної комісії з канонізації святих єпископа Троїцького Панкратія щодо клопотання митрополита Вятського і Слобідського Марка про про включення в Собор новомучеників і сповідників Церкви Руської імен протоієрея Миколая Флорова, а також кількох святих, шанованих в Руській Зарубіжній Церкві.

Учасники засідання ухвалили включити ім'я протоієрея Миколая Флорова в поіменний список Собору. Пам'ять священносповідника Миколая Флорова здійснювати в день його кончини – 20 червня (3 липня за н.ст.).

Члени Синоду також ухвалили рішення про включення в Собор новомучеників і сповідників Церкви Руської імен наступних святих Руської Зарубіжної Церкви:

священномученика Максима (Жижиленко), єпископа Серпуховського (пам'ять 22 червня / 4 червня);

священномученика Сергія (Дружиніна), єпископа Нарвського (пам'ять 4/17 вересня);

священномученика Костянтина Жданова, пресвітера (пам'ять 16/29 квітня);

священномученика Миколая Околовича, пресвітера (пам'ять 17/30 серпня);

священномученика Миколая Прозорова, пресвітера (пам'ять 8/21 серпня);

священномученика Сергія Тихомирова, пресвітера (пам'ять 8/21 серпня);

преподобномучеників Раіфських – ієромонахів Антонія (Чиркова), Варлаама (Похилюка), Іова (Протопопова), Йосипа (Гаврилова), Сергія (Гуськова) і послушника Петра Тупіцина (пам'ять 14/27 січня).

Чесні останки святих, в разі їх обрітення, постановлено вважати святими мощами та віддавати їм належне шанування.

Священний Синод благословив написання новопрославленим святим ікони для поклоніння, згідно із визначенням VII Вселенського Собору.

Архієрейський Ювілейний Собор 2000 року визначив: «У післясоборний час поіменне включення до складу вже прославленого Собору новомучеників і сповідників Руських здійснювати з благословення Святійшого Патріарха і Священного Синоду, на підставі попередніх досліджень, проведених Синодальної комісією з канонізації святих» (пункт 14 Діяння про Соборному прославлянні новомучеників і сповідників Руських).

Протоієрей Миколай Семенович Флоров народився 10 жовтня 1870 року в селі Пушейське Слобідського повіту Вятської губернії в родині священика Симеона Флорова.

Після закінчення в 1894 році Вятської духовної семінарії був призначений учителем в церковно-приходську школу села Юми Котельничського повіту.

Після одруження в 1895 році Миколай Флоров був висвячений в сан диякона, а потім і священика. Несучи своє служіння в різних селах Вятської губернії, священик Миколай активно займався просвітою народу: трудився законовчителем в училищах за місцем служіння; склав церковно-приходський літопис Вознесенської церкви села Гостево, який удостоїлася високої оцінки вятського історика Верещагіна; проводив народні читання про Святу Землю; багаторазово публікувався в «Вятських єпархіальних відомостях»; очолював церковно-приходські школи.

У роки Великої війни священик Миколай багато писав про руських героїв, загиблих на фронтах, служив молебні, говорив проповіді, в яких закликав до милосердя, до допомоги постраждалим, пораненим, покаліченим воїнам. У 1914-1915 роках отець Миколай плідно співпрацював з деякими загальноруськими духовними виданнями, перш за все з щомісячним виданням «Пастир-проповідник». За ці роки він написав і опубліковано понад 120 проповідей, промов і слів, які свідчать про його особливу увагу до долі простих людей.

У травні 1918 року священик Миколай був тимчасово направлений до Вознесенського храму села Гостево. У липні 1918 року в місті Котельниче в якості заручників були взяті представники духовенства, серед яких – священик Миколай Флоров. За його словами, він був звільнений завдяки клопотанням червоноармійця – сина священика Івана Тепляшина.

Відомість Вознесенської церкви села Гостева за 1921 рік свідчить про те, що священик Миколай Флоров активно керував своїм приходом, був головою церковно-парафіяльної ради. Його рукою записано, що в 1921 році рада піклувалася про релігійно-моральну освіту приходу і навчанні дітей Закону Божому і церковного співу в будівлі храму.

У 1923 році отець Миколай Флоров був обраний на посаду благочинного першого Котельницького округу. У лютому 1924 він виступив на обновленському Єпархіальному з'їзді у В'ятці з критикою обновленського руху. У ці роки він був зведений у сан протоієрея.

У 1929 році протоієрей Миколай призначений настоятелем Благовіщенського храму в сусіднє село Окатьєво. Клірик цього ж храму протоієрей Олександр Чемоданов повідомляв в єпархіальну раду: «Ми, пастирі, зокрема, о. Н. Флоров, обірвалися до неможливості. Особливо о. Миколай ходить винятково в лахмітті, якого не одягають навіть окатьєвські жебраки, і одягнутися і взутися в теплий одяг нема на що». При цьому сам отець Миколай писав дружині, що живе спокійно, читає святителя Феофана, пише духовну музику.

Після закриття в тому ж році храму в селі Окатьєво протоієрей Миколай ненадовго повернувся в село Гостево, де піддався експропріації всього майна, включаючи будинок.

Незабаром протоієрей Миколай Флоров був запрошений на службу в село Кобра, де протягом двох років перед цим були заарештовані чотири священики і диякон. Розуміючи, що його, ймовірно, чекає арешт, протоієрей Миколай, проте, приїхав служити в село Кобру.

У жовтні 1932 року протоієрея Миколая Флоров був заарештований. Майже за рік до арешту він зробив на листочку із зошиту запис олівцем: «Залишаюся серед християн назавжди. 1931 року 28 жовтня».

З арешту протоієрей Миколай писав архієпископу Євгенію (Зернову): «У провину мені поставили "реєстрацію приходу". Я виконав пастирський обов'язок, відкрив громаду і здійснював богослужіння. Вважаю, я наслідував апостольську ревності і мучуся в ім'я Христове». Протоієрей Миколай був засуджений на три роки висилки в Північний край. Але будучи важко хворим, він був звільнений з ув'язнення у зв'язку з переповненням в'язниць в ледь живому стані 3 липня 1933 року. У той же день він відійшов до Господа.

Собор новомучеників і сповідників Церкви Руської святкується в найближчу неділю після 7 лютого.

Читайте також