Чотириєвангеліє: коли, навіщо й для кого писав апостол Матвій

Апостол та євангеліст Матвій. Фото: elgreco.ru

Ми всі знаємо, що християнин, який не читає Святого Письма, по-хорошому таким називатися не може. Зрозуміло також, що Євангеліє у всіх сенсах посідає тут перше місце. Це не просто інформація з книги – це знання, Об'явлення, без якого неможливе спасіння. Якщо наш інтерес справді зосереджений на Євангелії, якщо він не підроблений і не вимушений, то цілком природним буде наше бажання зануритися в текст якнайглибше. У такому разі, все має починатися з найпростішого розуміння часу походження, цілей, завдань і т. п. параметрів книги, адже подальший зміст обов'язково співвідноситься з ними.

Наше коротке введення в Четвероєвангеліє ми почнемо з Євангелія від Матвія.

Щодо авторства першого Євангелія суперечок, навіть серед скептиків та атеїстів, ніколи не було. Апостол Матвій − один із дванадцяти найближчих учнів Христа. До покликання був митарем, тобто збирачем податків і носив ім'я Левія. Саме так його називають євангелісти Марк і Лука, коли розповідають про його звернення до Спасителя, а от коли вони перераховують імена всіх Дванадцятьох апостолів, то називають його вже Матвієм. Сам автор першого Євангелія, говорячи про себе, зі смирення завжди вказує на свою колишню професію, тому що, як пише святитель Іоанн Златоуст: «Ремесло митарів було нахабне і безсоромне. Це користь, яка нічим не вибачається, безчесна, розкрадання під виглядом закону».

Апостол Матвій був братом Якова Алфєєва і походив із Назарету. Після Вознесіння Господнього він проповідував палестинським іудеям, ця проповідь, як зазначають дослідники, тривала щонайменше вісім років. Потім Благу Звістку Матвій поніс до Македонії, Ефіопії та Персії. Подробиць його праць і подвигів історія нам не зберегла, достеменно невідомо також, де він закінчив свій земний шлях. Одну з відповідей розкриває нам священномученик Іполит Римський, який каже, що євангеліста забили камінням в Ієраполі, близько 60 років.

Євангеліє від Матвія було написане найпершим.

Проте точний рік зазначити важко. Якщо підсумовувати всі свідчення і прийняти позицію більшості, то, найімовірніше, це був восьмий рік після Вознесіння Христового або у звичнішому нам форматі – 42 рік після Р.Х.

Якщо ми уважно читали Євангеліє від Матвія, то не могли не помітити його постійні посилання на старозавітних пророків. Ця особливість говорить нам про цільову аудиторію, точніше про адресата першого Євангелія – юдеїв. Блаженний Феофілакт Болгарський зазначає наступне: «Матвій говорить про життя Христове тільки за тілом, бо він писав для євреїв, для яких досить було знати, що Христос народився від Авраама і Давида, бо той, хто увірував з євреїв, заспокоюється, якщо йому засвідчити, що Христос від Давида».

Зважаючи на сказане, неважко здогадатися, що місцем написання першого Євангелія був Єрусалим, що підтверджується свідченням таких отців Церкви, як Іриней Ліонський, Іполит Римський, а також написами у стародавніх кодексах.

Щодо причин складання апостолом Матфієм своєї праці думки трохи розійшлися.

Так, наприклад, святитель Іоанн Златоуст каже, що його попросили про це євреї, Євсевій Кесарійський – що свою роль відіграв сам факт відбуття з Єрусалиму для проповіді іншим народам, а святитель Епіфаній Кіпрський – що наказ інших апостолів. Що ж до найближчої мети написання першого Євангелія, то й вона тут досить зрозуміла – вказівка ​​на Месіанську гідність Христа, як на Того, на Кому виповнились усі старозавітні обітниці.

Останнє, на що хотілося б звернути увагу, – це первісна мова Євангелія від Матвія. «Матвій, який написав Євангеліє, написав його єврейською мовою», – каже святитель Кирило Єрусалимський. Слідом за ним це твердження повторюють Папій Ієрапольський, Іриней Ліонський та інші отці. Цікаво, що Пантен, що стояв біля витоків знаменитої Олександрійської школи, коли був в Індії, знайшов там оригінал Євангелія від Матвія, який зберігався в Кесарійській бібліотеці, але потім був втрачений.

Однак поширення серед християн дане Євангеліє набуло вже в грецькому перекладі, про що недвозначно говорить Ориген. Але не треба думати, що грецький варіант чимось від цього постраждав, оскільки, за словами блаженних Ієроніма Стридонського та Августина, звершений він був ще в апостольські часи, або Яковом, братом Господнім, або Іоанном Богословом.

Такими є вступні свідчення про Євангеліє від Матвія. Дуже хочеться сподіватися, що вони лише пробудять чи активують інтерес до Вічної Книги.

Читайте також