Митрополит Антоній (Паканич): про суть поста. Навіщо ми постимо

Митрополит Антоній (Паканич). Фото: сайт УПЦ

Піст – це прояв любові. І він так само природний, як природні ласкаві слова і знаки уваги між люблячими людьми. Молитва і піст – це не покарання, не штраф за порушення і погану поведінку, а добровільний знак уваги до Бога.

Ми виділяємо час на вдумливу молитву, робимо зусилля над собою, відмовляючись від певних речей в пост, і це стає нашим способом вираження любові. Але якщо немає радості в наших маленьких подвигах, то вони, швидше за все, безглузді.

Тільки справжня любов здатна на вираження почуттів. Немає любові – немає радості. А значить, немає ні спілкування з Богом, ні молитви, ні поста.

Любов – це праця і нагорода одночасно. Шлях любові – важкий, і осилити його зможе той, хто не побоїться випробувань і труднощів. Той, хто дійсно захоче любити – щиро і по-справжньому.

Дорогу здолає той, хто йде, а не очікує. Той, хто знічується і зупиняється на півдорозі – скільки б він не плакав і не скаржився – не досягне результатів, не змінить ситуацію, не досягне мети. Стільки людей померли духовно тільки тому, що недостатньо сильно прагнули любити...

Любов – це вічний стимул і вітрило.

Наші молитви і піст – це внутрішнє бажання догодити Господу, але потрібні вони в першу чергу не Богу, а нам самим.

Любов за своєю природою діяльна і глибока, як глибока і широка повноводна ріка, що впадає в море. Виливаючи потоки любові зі свого серця, ми поповнюємо свої резерви ще більшою кількістю живої води, що виділяється з Джерела Життя. Чим більше даєш, тим більше отримуєш. Це аксіома.

Стояча ж, не оновлювана вода стає непридатною для вживання і з часом перетворюється в болото.

КП в Україні

Читайте також

Великодня проповідь про розбірки у винограднику

Господар виноградника платить запізнілому стільки ж, скільки тому, хто працював від світанку. Такий був головний удар Спасителя по нашому відчуттю справедливості.

Бог почув крик Давида, почує і наш

Третина біблійних псалмів – це крик болю, докори і гнів, звернені до Бога. Церква не викреслила з них жодного рядка – адже в цьому можна знайти опору.

Міра посту важливіша за його суворість

Типікон розписує мирянину монастирський устав погодинно, не даючи зразків його мирського виконання. Міра посту – не в уставі, а в розсудливості.

Як християни відмовилися від пацифізму

Як перші християни відмовлялися вбивати за наказом – і що змінилося після Константина.

Синець під оком неправедного судді

Спаситель використовує образ підкупного чиновника, щоб навчити нас ніколи не опускати руки. Історичний розбір палестинського суду I століття змінює погляди на молитву.

Дім не можна облаштувати в придорожньому нічліжному будинку

Рим вважали вічним містом – але він упав за три дні. Блаженний Августин, дивлячись на руїни, зрозумів те саме, що й нам належить усвідомити, стоячи на уламках звичного світу.