Кажуть, діти до 7 років безгрішні. Чи так це?
Фото: bogoslov.od.ua
Тетяна Неділько
Відповідає протоієрей Володимир Долгих:
– Не можна сказати, що дитина не грішить до 7 років, грішить вона і в більш ранньому віці, просто звершені неправильні вчинки йому в гріх не ставляться.
7 років – вік досить умовний, але передбачається, що, орієнтовно, до нього дитина ще не керується моральними критеріями, в ній немає моральної свідомості. У ранніх літах діти керуються природними потребами, легко піддаються зовнішнім збудникам, а тому і гріхи здійснюються ними несвідомо.
Крім того, 7-річний рубіж був запозичений з давньоримського права, згідно з яким людина вже в цьому віці здатна нести якусь правову відповідальність. Якщо говорити про сучасне християнське виховання дітей, то до питання сповіді потрібно підходити індивідуально, враховуючи здібності, рівень розвитку і ступінь свідомості дитини. Ситуації, коли дитина вперше йде на сповідь саме в сім років – лише традиція, але не правило.
Крім того, не можна змушувати дітей каятися перед кожним причастям, бо в силу віку, вони просто нездатні сприйняти всю глибину таїнства, але при цьому привчаються вже до його формалізації. Тому краще за все як можна довше відтягувати практику частої сповіді. Нехай спочатку це буде раз у кілька місяців або один раз на півроку, але тільки так, щоб, наскільки це можливо, щиро і чесно, без підказок з боку дорослих і випитування, що дитина сказала і чого не сказала, стоячи біля исповідального аналоя.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).