У РПЦ виникла полеміка про допустимість ЕКЗ

У РПЦ виникла полеміка про допустимість ЕКЗ. Фото: biotex.com.ua

Патріарша комісія у справах сім'ї РПЦ вважає передчасним зміну загальноцерковної позиції з питання екстракорпорального запліднення (ЕКЗ), заявив  «Інтерфаксу» 17 червня 2020 року відповідальний секретар комісії священик Федір Лук'янов.

«Це питання не тільки морально-етичне, а й питання репутації Церкви. Церква не може благословляти процедуру, після якої, за даними офіційної статистики Союзу педіатрів Росії, до 70% дітей народжуються з тими чи іншими відхиленнями у розвитку. Досі гостро стоїть питання про здатність дітей, народжених за допомогою ЕКЗ, відтворювати повноцінне потомство», – сказав священик.

Так він прокоментував думку заступника керуючого справами патріархії єпископа Савви (Тутунова), який припустив, що ставлення РПЦ до технології ЕКЗ може змінитися, оскільки зараз з'явилася можливість не знищувати так звані «зайві» ембріони.

Представник патріаршої комісії зазначив, що навіть при використанні в протоколі ЕКЗ єдиної яйцеклітини (при так званій процедурі ЕКЗ в «природному циклі») загибель настає в 93% випадків, що, за словами священика, «практично рівноцінно смертному вироку зачатої дитини». У зв'язку з цим «ЕКЗ в природному циклі» використовується рідко і при невдалому протоколі замінюється на звичайне ЕКЗ з селекцією (тобто відбором життєздатних ембріонів з подальшою кріоконсервацією, а також відсівом нежиттєздатних ембріонів).

Якщо позиція Церкви по ЕКЗ буде пом'якшена, то це дасть старт більш широкому поширенню сурогатного материнства, яке засноване на технологіях ЕКЗ. Це, в свою чергу, дасть привід противникам Церкви звинуватити її в сприянні цій практиці, забороненої в багатьох країнах, вважає представник патріаршої комісії.

На закінчення він нагадав, що сурогатне материнство визнається морально неприйнятним не тільки Церквою, а й низкою лікарів.

Як повідомляла СПЖ, раніше в Парижі 600 тисяч людей протестували проти закону про еко-запліднення.

Читайте також