ЕКО запліднення: хто народжується з пробірки?

Зачаття людини - це сфера Божественного. Фото: katholisch.at

Нові технології зачаття людини в пробірці розвиваються. Раніше технологія ЕКО передбачала, що жінку накачують гормональними препаратами, її організм продукує неприродно велику кількість яйцеклітин, які потім запліднюються в пробірці. З них вибираються «найякісніші» екземпляри, які і імплантуються в жіночий організм для подальшого виношування. «Неякісні» екземпляри «утилізуються».

Проти цього і повставала Церква, справедливо вважаючи, що при цьому відбувається справжнісіньке дітовбивство. І ось тепер розвиток науки уможливлює обходитися без ембріонів «про запас». І перед Церквою постає питання: ну що, тепер можна? «Не можна, – відповів секретар Комісії РПЦ у справах сім'ї, священик Федір Лук'янов. – Це питання не тільки морально-етичне, а й питання репутації Церкви. Церква не може благословляти процедуру, після якої, за даними офіційної статистики Союзу педіатрів Росії, до 70% дітей народжуються з тими чи іншими відхиленнями у розвитку».

І в цій ось аргументації, думається, отець Федір Лук'янов неправий! Пройде ще час, і наука зможе вирощувати з пробірки дітей без усяких відхилень. Нещодавно один психолог сказав шокуючу річ – виявляється, серед психологів, які працюють з дітьми з пробірки, існує думка, що люди, зачаті в пробірці ... вже не зовсім люди. Вони інші. Психіка і самосвідомість таких людей відрізняється від зачатих природним чином, і відрізняється досить помітно. І в серйозних медичних наукових журналах є відповідні статті. Думка, звичайно, різка, прийняти її не представляється можливим, але те, що ЕКО технології – це вторгнення в ту сферу, де діяти може тільки Бог – поза сумнівом!

Саме це і повинно бути аргументом в позиції Церкви щодо питання ЕКО запліднення: зачаття людини – це сфера Божественного, і втручання туди людини є гріх проти Бога.

Читайте також

Чому не закінчується війна

Напередодні Блаженніший Онуфрій у своїй проповіді вказав, що хвороби та скорботи посилаються Богом людині, щоб очистити його від гріхів, що це свого роду ліки.